البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

طلحة بن زيد

متروك(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) - طلحة بن زيد ( ق ) الرقي وقيل الكوفي وقيل الشامي نزيل واسط يقال إنه قرشي والظاهر أنه الأول لكن فرق بينهما ابن أبي حاتم روى عن هشام بن عروة وإبراهيم بن أبي عبلة والأوزاعي وجعفر بن محمد وعدة وعنه أحمد بن يونس وجماعة قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك وقال ابن حبان منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره أبو يعلى حدثنا حسين بن الحسن السليماني حدثنا وضاح بن حسان الأنباري حدثنا طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن عطاء عن جابر - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٤٦٣) ↗

لسان الميزان

طلحة بن زيد عن الأعمش. وعنه عبيد الله بن عمرو الأسدي. ضعفه أبو حاتم. انتهى. وفي ثقات ابن حبان : طلحة بن زيد الهمذاني يروي عن جعفر بن أبي المغيرة روى عنه أبو أسامة. فالظاهر أنه هو. وقال المؤلف في الميزان: الظاهر أنه الرقي ولكن فرق بينهما ابن أبي حاتم. قلت: والصواب ما صنع.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: طلحة بن زيد، رقم ٤٠٠٠) ↗

الجرح والتعديل

طلحة بن زيد الرقي روى عن إبراهيم بن أبي عبلة والاحوص ابن حكيم وثور بن يزيد والوضين (5) بن عطاء روى عنه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ويحيى بن زياد المعروف بفهير ومعافى. عمران

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٤/٤٧٩) ↗

المجروحين من المحدثين

طلحة بن زيد (1) الرقي وهو الذي يقال له طلحة بن يزيد الشامي، كان أصله من دمشق يروى عن الأوزاعي وغيره، روى عن العلى بن هلال الرقي وشيبان بن فروخ: منكر الحديث جدا; يروى عن الثقات المقلوبات لا يحل الاحتجاج بخبره. روى عن طلحة هذا برد بن سنان عن راشد بن سعد عن عبد الله بن بسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تغالوا بالشاه فإنما هو سقيا من الله وإذا حلبتم ذوات الدر فدعو للابن داعيا فإنها أبر الدواب بأولادها " (2): وروى عن عبيد بن حسان عن عطاء الكيجاواني عن جابر قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت في نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد بن أبي وقاص، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لينهض كل رجل إلى كفوه، ونهض النبي عليه السلام إلى عثمان فاعتنقه ثم قال: أنت ولى في الدنيا والآخرة.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٣٨٣) ↗

الضعفاء الكبير

طلحة بن زيد الشامي كان يكون بواسط حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: طلحة بن زيد الشامي القرشي منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه أسلم بن سهل قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ماهان أبو حنيفة قال: حدثنا طلحة بن زيد القرشي، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يبرمن أحدكم أمرا من أمر دين ولا دنيا حتى يشاور» ليس له من حديث الزهري أصل، ولا غيره

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٢٢٥) ↗

رجال الحديث

طلحة بن زيد القرشي، أبو مسكين، أو أبو محمد، الرقي، أصله دمشقي، متروك، قال أحمد وعلي وأبو داود: كان يضع، من الثامنة. (ق). متروك.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٩٠٧) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

طلحة بن زيد القرشي، أبو مسكين، أو أبو محمد الرقي، أصله دمشقي. • قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن طلحة بن يزيد. أو زيد القرشي. فقال: ليس بذاك، قد حدث أحاديث مناكير. «سؤالاته» (239) . • وقال المروذي: قال أبو عبد الله: طلحة بن زيد. كان نزل على شعبة، ليس بشيء، كان يضع الحديث. «سؤالاته» (275) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/١٩٣) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

طلحة بن زيد القرشي، أبو مسكين، ويقال أبو محمد الرقي، الشامي. • ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (304) ، وقال عن الأوزاعى، والوضين بن عطاء. • وقال الدارقطني: ضعيف. «تهذيب الكمال» 13 (2968) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٣٣٦) ↗