تقريب التهذيب
طلحة بن خراش بمعجمتين بن عبد الرحمن الأنصاري المدني صدوق من الرابعة ت س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٢) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
طلحة بن خراش
صدوق(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري السلمي عن جابر وغيره
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥١٣) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
) - طلحة بن خراش ( ت ق ) بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري السلمي عن جابر وغيره وعنه الدراوردي وجماعة صالح الحديث قال الأزدي له ما ينكر وقال النسائي صالح
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٤٦٣) ↗الجرح والتعديل
طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش (357 م 3) بن الصمة الأنصاري السلمي روى عن جابر بن عبد الله و [عن - 3] عبد الملك ابن جابر بن عتيك، روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردي وموسى ابن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه السلمي الحرامي من بني سلمة ويحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٤/٤٧٤) ↗التاريخ الكبير
طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري المدني، قال لي محمد بن عبد الله بن حوشب نا أبو هارون - اسمه موسى - عن طلحة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: لن تمس النار من رأى من رأى من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه الوليد بن سليمان (1)
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري المدني، قال لي محمد بن عبد الله بن حوشب نا أبو هارون - اسمه موسى - عن طلحة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم لن تمس النار من رأى من رأى من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عنه الوليد بن سليمان (1)، رقم ٣٠٨٢) ↗الثقات
طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة السلمي الأنصاري من أهل المدينة يروي عن جابر بن عبد الله روى عنه موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه الأنصاري ويحيى بن عبد الله بن يزيد بن أنيس
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٣٩٤) ↗رجال الحديث
طلحة بن خراش بن عبد الرحمن، الأنصاري، المدني، صدوق، من الرابعة. (ت س ق). _فوائد__________ -- إذا انفرد بحديث فهو منكر.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٩٠٦) ↗