تقريب التهذيب
ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي بضم الزاي أبو عتبة الحمصي ثقة من الرابعة مات سنة ثلاثين 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٠) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي بضم الزاي أبو عتبة الحمصي ثقة من الرابعة مات سنة ثلاثين 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٠) ↗ضمرة بن حبيب المقدسي مجهول من العاشرة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٠) ↗ضمرة بن حبيب الزبيدي الحمصي عن عوف بن مالك وشداد بن أوس وأبي أمامة وعنه أرطاة ابن المنذر ومعاوية بن صالح وثقه ابن معين. 4
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥١٠) ↗ضمرة بن ربيعة الرملي أبو عبد الله عن مولاه علي بن أبي حملة وإبراهيم بن أبي عبلة وابن شوذب وعنه أيوب الوزان ودحيم وأمم قال أحمد: صالح من الثقات لم يكن بالشام رجل يشبهه هو أحب إلي من بقية وقال ابن يونس: كان فقيههم في زمانه مات في رمضان 202. 4
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥١٠) ↗] - ضمرة بن حبيب المقدسي لا يدرى من هو جاء في إسناد مجهول بمتن باطل روى محمد بن علي بن عطية الحارثي حدثنا علي بن الحسن الجهضمي عن ضمرة بن حبيب عن أبيه عن العلاء بن زياد عن عبدالله بن حسن بن حسن بن علي عن أبيه عن جده عن علي - مرفوعا يجتمع ب عرفة جبرائيل وميكائيل والخضر فيقول جبرائيل ما شاء الله فذكر خبرا طويلا فأما
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٤٥٢) ↗ضمرة بن حبيب ( عو ) الحمصي فتابعي ثقة روى عن شداد بن أوس وأبي أمامة وجماعة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٤٥٢) ↗ضمرة عن ابن شوذب قال: قال عكرمة لمحمد المحرم: ما أعلم أحدا شرا منك قال: كيف؟ قال: لأن الناس يستقبلون البيت بالتلبية وأنت تستدبره بها. قال: وكان يحرم السنة كلها إذا انصرف إلى أهله لبى بالحج. انتهى. وقال (س) في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عمار: ضعيف. وقال (د): ليس بثقة. وقال: قال مصعب: زعم المكيون أنه رجل صالح. وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضيانه. وعن ابن مهدي قال: كان له هيئة : 229] وسمت فقال لي رجل: لا تنظر إلى هيئته وسمته فإنه من أكذب الناس , ثم قام إليه فقال له: كيف حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مصحفا؟ فقال: حدثني عطاء عن ابن عباس بذلك. وهذا باطل يدل على أنه كان يتلقن فيتوهم فيقدم , والله أعلم. وفرق ابن عدي بين محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وبين محمد المكي المحرم - وهو واحد - فقال في المحرم: قليل الحديث ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه. وقال في الآخر بعد أن أورد له عدة أحاديث: وله غير ما ذكرت. قلت: وابن عدي تبع في التفرقة بينهما البخاري وقد تعقب ذلك الخطيب في الموضح. وسيأتي في الأصل في (محمد بن عمر) [بعد7244] كرره المؤلف غلطا.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي ويقال له محمد المحرم، رقم ٦٩٦٦) ↗