تقريب التهذيب
صالح بن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة ضعيف يعتبر به من السابعة مات بعد الأربعين 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧١) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
صالح بن أبي الأخضر اليمامي مولى هشام بن عبد الملك نزل البصرة ضعيف يعتبر به من السابعة مات بعد الأربعين 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧١) ↗صالح بن أبي الأخضر البصري مولى بني أمية عن نافع والزهري وعنه ابن مهدي ومسلم وكان يخدم الزهري لينه البخاري وضعفه النسائي. 4
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٩٣) ↗صالح بن أبي الأخضر ذكر روح بن عبادة انه سئل عن حذيفة عن الزهري فقال سمعت بعضا وقرأت بعضا وذكر روح عبادة ووجدت بعضا ولست أفضل ذا من ذا
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤) ↗) - صالح بن أبي الأخضر ( عو ) البصري صالح الحديث ضعفه يحيى بن معين والنسائي والبخاري وروى عباس وعثمان - عن ابن معين ليس بشيء وحدث عن صالح عبد الرحمن بن مهدي وجماعة وقال معاذ بن معاذ ألححنا على صالح بن أبي الأخضر في حديث الزهري فقال منه ما سمعت ومنه ما عرضت ومنه ما لم أسمع فاختلط علي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٣٩٥) ↗صالح بن أبي الأخضر
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٣٢٤) ↗صالح بن أبي الأخضر روى عن الزهري روى عنه عكرمة ابن عمار ومعتمر وخالد بن الحارث وابن أبي عدي وأبو داود والنضر ابن شميل والأنصاري ومسلم بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 3] نا علي [يعني - 3] ابن المديني قال يحيى [يعني - 3] القطان: كنا عند شعبة أنا وصالح بن أبي الأخضر وعبد الله بن عثمان (4) فسألته عنه فقال [لي - 3] من غير أن يغضبه إنسان: لا أدري سمعته من الزهري أو قرأته: قال يحيى: ثم قال لنا بعد ذلك. منه ما حدثني، ومنه ما قرأت على الزهري، ومنه ما سمعت، ومنه ما وجدت في كتاب. فلست (487 ك) أفضل ذا من ذا. قال يحيى: وكان قدم علينا قبل ذلك فيقول ثنا الزهري. ثنا الزهري. نا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال أنا زنيج قال قال هارون [يعني - 2] ابن
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٤/٣٩٤) ↗صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، لين، هو مولى هشام بن عبد الملك القرشي نزل البصرة كان يقال يماميا، قال يحيى: ليس بشئ
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٢٧٣، رقم ٢٧٧٨) ↗صالح بن أبي الأخضر، بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت معاذ بن معاذ، وذكر صالح بن أبي الأخضر فقال: سمعته يقول: سمعت من الزهري، وقرأت، عليه، فلا أدري هذا من هذا، فقال يحيى وهو إلى جنبه: لو كان هذا هكذا كان جيدا سمع وعرض ووجد شيئا مكتوبا، فقال: لا أدري هذا من هذا. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى حدث عن صالح بن أبي الأخضر، وسمعت عبد الرحمن، يحدث عنه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت معاذا، وذكر صالح بن أبي الأخضر، فقال: قال لي: هذا الكتاب سمعته من الزهري، وقرأه علي وقرأته عليه، قلت لمعاذ: ذكر كم كان الكتاب؟ قال: كان كبيرا، قال معاذ: وكان يقول: حدثنا ابن شهاب، فقلت لمعاذ: فهو إذا أصح أصحاب الزهري سماعا؟ قال: فهو كذاك، قال: فأخبرت أنا معاذا بقول يحيى فيه، فقال معاذ: إنما اجتمعوا عليه، فقال لي: قد أكثروا علي وأنا خليق أن أطردهم، قال معاذ: قلت: كيف؟ قال: ترى غدا، فتكلم بشيء في سماعه، وذكر معاذ حديث الإفك والثلاثة الذين خلفوا، فقلت لمعاذ: فإن معمرا قرأ حديث الإفك على الزهري، فقال معاذ: قال لي بشر بن المفضل: سألت صالحا عن هذين الحديثين، فقلت: سمعتهما من الزهري؟ قال: نعم، فلما كان من العشي رحت أنا إلى يحيى بن سعيد فأخبرته بقول معاذ هذا في صالح بن أبي الأخضر، فقال يحيى: ليتني عنده، ثم قال يحيى: قال لي عبد الله بن عثمان: إن صالحا يصحح هذا الحديث، وهو مما سمع أن أبا بكر قال: لو رأيت رجلا على حد، قال يحيى: وكنا عند شعبة أنا وصالح بن أبي الأخضر وعبد الله بن عثمان، فسألته عنه، فقال لي من غير أن يغضبه إنسان: لا أدري، سمعت من الزهري أو قرأته، قال يحيى: ثم قال لنا بعد ذلك: حدثني منه ما قرأت على الزهري، ومنه
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/١٩٩) ↗صالح بن أبي الأخضر اليمامي، مولى هشام بن عبد الملك، نزل البصرة، ضعيف يعتبر به، من السابعة، مات بعد الأربعين. (4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ صالح بن أبي الأخضر اليمامي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (149). ـ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: صالح بن أبي الأخضر، ليس بشيء. (242). ـ وقال المروذي: صالح بن أبي الأخضر، لم يرضه أبو عبد الله أحمد بن حنبل، وقال: كان يحيى لا يحدث عنه، وقال أبو عبد الله: حدثهم بأحاديث، ثم قال: لم أسمعها. «سؤالاته» (130). ـ وقال البخاري: صالح بن أبي الأخضر ضعيف. «الكامل» 6/226. ـ وقال الجوزجاني: صالح بن أبي الأخضر اتهم في أحاديثه. «أحوال الرجال» (182). ـ وقال أبو حاتم الرازي: صالح بن أبي الأخضر لين الحديث. وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث، كان عنده عن الزهري كتابين، أحدهما عرض، والآخر مناولة، فاختلطا جميعا، فلا يعرف هذا من هذا. «الجرح والتعديل» 4/395. ـ وقال النسائي: صالح بن أبي الأخضر ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (318). ـ وقال الدارقطني: صالح بن أبي الأخضر، لا يعتبر به، لأن حديثه عن ابن شهاب عرض وكتاب وسماع، فقيل له: يميز بينهما؟ فقال: لا. «سؤالات البرقاني» (231). ـ وقال البزار: هذا الحديث رواه غير صالح، عن الزهري، عن عروة مرسلا، وأسنده صالح، ولا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أسامة. «مسنده» (2566). ـ وقال ابن عساكر: هذا حديث غريب، اشتهر بصالح بن أبي الأخضر البصري، عن محمد بن مسلم الزهري. «تاريخ دمشق» 2/48.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٧٢٢) ↗صالح بن أبي الأخضر اليمامي
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٣٨٥) ↗صالح بن أبي الأخضر اليمامي، مولى هشام بن عبد الملك، نزل البصرة. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: بلغني عن يحيى بن سعيد قال: قلت لصالح بن أبي الأخضر في أحاديث الزهري. فقال: بعضا سمعت، وبعضا عرض، وبعضا أصبتها في كتبي. «العلل» (111) . • وقال المروذي: صالح بن أبي الأخضر، لم يرضه (يعني أبا عبد الله) . وقال: كان يحيى لا يحدث عنه. وقال أبو عبد الله: حدثهم بأحاديث، ثم قال: لم أسمعها. «سؤالاته» (130) . • قال الميموني: سأل رجل أبا عبد الله، عن حديث. فقال: هو عن صالح بن أبي الأخضر، أيش تصنع به، أو: دعه، إحدى الكلمتين. «سؤالاته» (346) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، سئل: سفيان بن حسين أحب إليك، أو صالح بن أبي الأخضر؟ قال: سفيان بن حسين. «سؤالاته» (437) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد: من أي شيء ثبت (يعني حديث أبي سلمة، عن جابر في الشفعة) ؟ قال: رواه صالح بن أبي الأخضر، يعني مثل رواية
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/١٦٧) ↗صالح بن أبي الأخضر اليمامي. • قال البرقاني: سألت الدارقطني عن صالح بن أبي الأخضر، فقال: هو بصري، لا يعتبر به، لأن حديثه عن ابن شهاب عرض، وكتاب، وسماع، فقيل له يميز بينهما، فقال: لا. (231) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٣٢٢) ↗