اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة أبو عبد الله صدوق يخطىء كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع من الثامنة مات سنة سبع أو ثمان وسبعين خت م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗شريك بن عبد الله النخعي القاضي مشهور كان من الاثبات ولما ولي القضاء تغير حفظه وكان يتبرأ من التدليس ونسبه عبد الحق في الاحكام إلى التدليس وسبقه إلى وصفه به الدارقطني
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣) ↗شريك بن عبد الله النخعي روى عن سلمة بن كهيل وأبي إسحاق الهمداني وعلي بن الأقمر وزبيد (3) اليامي وأبي صخرة والأعمش روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وابن المبارك ووكيع وأبو نعيم سمعت بعض ذلك من أبي، وبعضه من قبلي. نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال كان يحيى لا يحدث عن شريك وكان عبد الرحمن
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٤/٣٦٥) ↗شريك بن عبد الله النخعي القاضي حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن شريك، ولا عن إسرائيل، وكان عبد الرحمن، يحدث عنهما. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى، حدث عن شريك، وكان عبد الرحمن بن مهدي، يحدث عنه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي بن عبد الله قال: سمعت يحيى يقول: قدم شريك مكة، فقيل لي آته، فقلت: لو كان بين يدي ما سألته عن شيء، وضعف يحيى حديثه جدا، قال يحيى: أتيته بالكوفة فأملى علي، فإذا هو لا يدري، يعني شريك [ص: 194] . حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سألت أحمد بن حنبل عن شريك، فقال: كان عاقلا صدوقا محدثا عندي، وكان شديدا على أهل الريب والبدع، قديم السماع من أبي إسحاق قبل زهير وقبل إسرائيل، فقلت له: إسرائيل أثبت منه؟ قال: نعم، قلت يحتج به؟ قال: لا تسألني عن رأيي في هذا، قلت: إسرائيل يحتج به؟ قال: أي لعمري يحتج بحديثه، قال: وولد شريك سنة خمس وتسعين، قلت له: كيف كان مذهبه في علي وعثمان؟ قال: لا أدري. حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال: حدثنا علي بن حكيم الأودي قال: حدثنا علي بن قادح قال: جاء عتاب وآخر إلى شريك فقال له عتاب: الناس يقولون أنك شاك؟ قال: يا أحمق، كيف أكون شاكا؟ لوددت أني كنت مع علي فخضبت يدي بسيفي من دمائهم حدثنا عبد الله بن حمدويه البغلاني قال: حدثنا علي بن خشرم قال: حدثني حفص بن غياث قال: سمعت شريكا، يقول: قبض النبي صلى الله عليه وسلم، فاستخلف المسلمون أبا بكر، فلو علموا أن فيهم أحدا أفضل منه كانوا قد غشونا، ثم استخلف أبو بكر عمر، فقام بما قام به من الحق والعدل، فلما حضرته الوفاة جعل الأمر شورى بين ستة نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فاجتمعوا على ع
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/١٩٤) ↗شريك بن عبد الله النخعي القاضي كوفي وليس تدليسه بالكثير
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: ١/١٠٧، رقم ٢٣) ↗شريك بن عبد الله النخعي القاضي تقدم أنه كان يدلس لكنه مقل عنه قال أبو زرعة وأبو حاتم لم يسمع من عمرو بن مرة
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: شريك بن عبد الله النخعي القاضي تقدم أنه كان يدلس لكنه مقل عنه قال أبو، رقم ٢٨٥) ↗شريك بن عبد الله النخعي القاضي قال أبو زرعة وأبو حاتم لم يسمع من عمرو بن مرة شعبة بن الحجاج وقال يحيى بن معين سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه قال العلائي قال احمد بن حنبل لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف الا حديثا واحدا من منح منحة الحديث وقال لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء واسم ابي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد انتهى
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٤٧) ↗شريك بن عبد الله، النخعي، الكوفي، القاضي بواسط، ثم الكوفة، أبو عبد الله، صدوق يخطئ كثيرا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع، من الثامنة، مات سنة سبع، أو ثمان وسبعين. (خت م 4). _فوائد__________ ـ شريك؛ هو ابن عبد الله بن أبي شريك النخعي، القاضي، قال الدارقطني: ليس بالقوي فيما يتفرد به، والله أعلم. «السنن» 1/345. لم يسمع من: عمرو بن مرة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٦٦٠) ↗شريك بن عبد الله النخعي الكوفي، القاضي، أبو عبد الله. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قال شريك، عن أبي إسحاق. فقال: كان ثبتا فيه. قال شريك: وقال له إنسان ما أكثر حديثك عن أبي إسحاق. فقال: وددت أني كتبت نفسه، وكان يتلهف عليه. «العلل» (348) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: حسن بن صالح، أثبت إلي في الحديث من شريك. «العلل» (731 و2665) . وقال عبد الله: قال أبي: بلغني أن شريكا لقي أبا وكيع فسلم عليه. فقال له شريك: يا أبا وكيع، كيف وكيع. «العلل» (816) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج. قال: سمعت شريكا، وذكر المرجئة. قال: هم أخبث قوم، وحسبك بالرافضة خبثا، ولكن المرجئة يكذبون الله. «العلل» (2472) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، قلت له: أيما أحب إليك، شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، أو زائدة، عن السدي، عن البهي؟ قال: زائدة، عن السدي، عن البهي أحب إلي، كان زائدة إذا حدث بالحديث يتقنه، وكان شريك لا يبالي كيف حدث. «العلل» (2611) . • وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: حدثني محمد بن إدريس الشافعي. قال: قد روى شريك حديث مجاهد، عن أيمن بن أم أيمن أخي أسامة لأمه. قلنا: لا علم لك بأصحابنا، أيمن أخو أسامة، قتل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين قبل أن يولد مجاهد، ولم يبق بعد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيحدث عنه!. «العلل» (2710) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن هلال بن حميد. قال وكيع: لو أخذتم في حديث شريك، أي استأنفتم، يعني أنه كثير الرواية عنه. «العلل» (4087) .
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/١٤١) ↗