البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

شبل

مقبول (حيث يُتابع)(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

شبل بن العلاء بن عبد الرحمن [أبو المفضل] عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: إذا أراد أحدكم أمرا فليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك ... الحديث. : 231] قال ابن عدي: روى أحاديث مناكير. انتهى. وقال أيضا: أحاديثه ليست بمحفوظة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه ابن أبي فديك نسخة مستقيمة حدثنا بها الفضل بن محمد العطار بأنطاكية , حدثنا أحمد بن الوليد بن برد عنه كنيته أبو المفضل. قلت: وروى عنه أيضا عبد العزيز بن عمران المدني.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: شبل بن العلاء بن عبد الرحمن [أبو المفضل]، رقم ٣٧٦٠) ↗

الجرح والتعديل

شبل بن خالد، ويقال ابن خليد، ويقال شبل بن حامد، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم و [عن - 2] عبد الله بن مالك الأوسي روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة نا عبد الرحمن نا العباس ابن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول في حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قال يحيى: ليس لشبل صحبة، يقال انه شبل ابن معبد، ويقال إنه شبل بن خليد، ويقال [إنه - 1] شبل بن حامد وأهل، مصر يقولون (3) شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك الأوسي عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال يحيى: وهذا عندي أشبه. نا عبد الرحمن قال سئل أبي عن شبل هذا فقال: ليس لشبل معنى في حديث الزهري.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٤/٣٨٠) ↗

الجرح والتعديل

شبل بن عباد المكي روى عن عمرو (295 م 3) بن دينار وقيس بن سعد وعبد الله بن كثير وابن أبي نجيح روى عنه ابن عيينة وابن المبارك وأبو أسامة وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال قال أبي: شبل (4) ثقة، نا عبد الرحمن قال قرى على العباس بن محمد الدوري قال سئل يحيى بن معين عن شبل بن عباد المكي فقال: ثقة. نا عبد الرحمن أنا ابن خيثمة فيما

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٤/٣٨٠) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث إن ابني كان عسيفا على هذا الحديث وحديث إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها الحديث قال عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول ليست لشبل صحبة يقال أنه شبل بن معبد ويقال شبل بن خالد ويقال شبل بن حامد وأما أهل مصر فيقولون شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك الأوسي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهذا عندي أشبه وقال أبو حاتم ليس لشبل معنى في حديث الزهري قلت روى يونس وعقيل والزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن شبل عن عبد الله بن مالك حديث إذا زنت أمة أحدكم فأما حديث العسيف فسائر أصحاب الزهري أسقطوا منه ذكر شبل والبخاري أسقطه منه من طريق سفيان بن عيينة ونسب النسائي وغيره بن عيينة فيه إلى الخطأ وعلى كل تقدير فهو مرسل من جهته وليست له صحبة

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم روى بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن، رقم ٢٧٨) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

شبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول في حديث ابي هريرة وزيد بن خالد وشبل قال يحيى ليست لشبل صحبة يقال إنه شبل بن معبد ويقال إنه شبل بن خليد ويقال انه شبل بن حامد واما أهل مصر فيقولون شبل بن حامد عن عبد الله ابن مالك الأويسي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحيى وهذا عندي أشبه لأن شبلا ليست له صحبة قال العلائي روى ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث إن النبي كان عسيفا على هذا الحديث وحديث إذا زنت امه احدكم فاجلدوها) الحديث قال أبو حاتم ليس لشبل معنى في حديث الزهري قال العلائي روى يونس وعقيل والزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن شبل عن عبد الله بن مالك حديث إذا زنت أمة احدكم فأما حديث العسيف فسائر أصحاب الزهري أسقطوا منه ذكر شبل والبخاري أسقطه منه من طريق سفيان بن عيينة ونسب النسائي وغيره ابن عيينة فيه إلى الخطأ وعلى كل تقدير فهو مرسل من جهته وليست له صحبة انتهى

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٤٤) ↗

رجال الحديث

شبل بن حامد، أو ابن خليد المزني، مقبول، من الثالثة، وأخطأ من قال: هو شبل بن معبد. (س). _فوائد__________ -- أخطأ ابن عيينة في جعله من رواة حديث. « إذا زنت الأمة... « راجع التهذيب.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٦٠٨) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

شبل بن عباد المكي، القارىء. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حامد بن يحيى البلخي. قال: حدثنا حسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد. قال: هذه قراءة أخذتها من شبل بن عباد، وقرأ شبل بن عباد على محمد بن عبد الله بن محيصن، وعلى عبد الله بن كثير الداري المكي، ذكرا أنهما عرضا على درباس مولى ابن عباس، وقرأ درباس على عبد الله بن عباس، وقرأ عبد الله بن عباس على أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. «العلل» (408) . • وقال عبد الله: قال أبي: سيف اختلفوا فيه، ابن سليمان، أو ابن أبي سليمان، ثقة، زكريا بن إسحاق ثقة، شبل ثقة، هؤلاء ما أقربهم، سيف، وزكريا، وشبل، وإبراهيم بن نافع، ثقة، أصحاب ابن أبي نجيح قدرية عامتهم، ولكن ليسوا هم أصحاب كلام، إلا أن يكون شبل، لا أدري. «العلل» (5148) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: إبراهيم بن نافع؟ قال: ثقة، وشبل ثقة، أصحاب ابن أبي نجيح، ولكن كان رأيهم القدر. «سؤالاته» (229) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/١٣٣) ↗