البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

سهيل بن

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

سهيل بن أبي صالح السمان أبو يزيد عن أبيه وابن المسيب وعنه شعبة والحمادان وعلي بن عاصم قال ابن معين: هو مثل العلاء وليسا بحجة وقال أبو حاتم: لا يحتج به ووثقه ناس توفي 14 خ مقرونا. م 4

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٧١) ↗

لسان الميزان

سهيل بن ذكوان أبو السندي عن عائشة وزعم أنها كانت سوداء فكذبه يحيى بن معين. وقال غير واحد: متروك الحديث وهو واسطي أدركه هشيم بل ويزيد بن هارون. زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا سهيل بن ذكوان أن امرأة استعدت على زوجها عند ابن الزبير فقالت: لا يدعها في حيض، ولا في غيره فعرض لها ابن الزبير بأربع بالليل وأربع بالنهار فقال: لا يكفينى فتمنعني ما أحل الله لي قال: إذا أسرفت. وقال عباد بن العوام: قلت لسهيل بن ذكوان: أرأيت عائشة؟ قال: نعم قلت: صفها لي قال: كانت أدماء قال عباد: كنا نتهمه بالكذاب قد كانت عائشة بيضاء شقراء. وقال النسائي: سهيل بن ذكوان - وليس بالسمان – متروك. وقال ابن المديني: حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن سهيل بن ذكوان قال: لقيت عائشة بواسط , انتهى. : 211] وهكذا يكون الكذب فقد ماتت عائشة قبل أن يخط الحجاج مدينة واسط بدهر. وقال أبو داود: ليس بشيء. وذكره ابن حبان في "الثقات" لكن سماه سهلا بسكون الهاء.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سهيل بن ذكوان أبو السندي، رقم ٣٧٢٥) ↗

الجرح والتعديل

سهيل بن بيضاء القرشي، وبيضاء أمه وهو سهيل بن وهب ابن ربيعة [مدني - 1] صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته، قالت ذلك عائشة، روى [عنه - 2] سعيد بن الصلت، مرسل، سمعت أبي يقول ذلك.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٤/٢٤٥) ↗

التاريخ الكبير

سهيل بن البيضاء الفهري والبيضاء أمه، قرشي، مات في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم - قاله لنا سليمان بن حرب عن وهيب بن خالد عن موسى بن عقبة عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله عن عائشة: صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عنه سعيد بن الصلت عن سهيل، مرسل ولم يسمع منه.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٠٣، رقم ٢١١٦) ↗

التاريخ الكبير

سهيل بن عمرو القرشي والد أبي جندل المكي ثم صار إلى المدينة، حدثنا موسى (نا) حماد عن حميد عن الحسن قال (2) المهاجرون والأنصار بباب عمر (1) يأذن لهم على قدر منازلهم (2) فقال سهيل بن عمرو: على أنفسكم فاغضبوا - دعي القوم ودعيتم فأسرعوا وأبطيتم فكيف بكم إذا دعيتم إلى أبواب الجنة والله لا أدع موقفا وقفته مع المشركين ولا نفقة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وقفت وأنفقت على المشركين - مثله (3) .

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٠٣، رقم ٢١١٧) ↗

الثقات

سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي أبو يزيد والد أبي جندل بن سهيل من أهل مكة انتقل إلى المدينة وأمه حبى بنت قيس بن ضبيس بن ثعلبة بن حيان بن غنم بن مليح بن عمرو بن خزاعة وهو من قريش خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين وهو مشرك وأسلم بالجعرانة وكان من المؤلفة قلوبهم ثم حسن إسلامه وخرج إلى الشام في خلافة عمر غازيا ومات بها في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/١٧١) ↗

المجروحين من المحدثين

سهيل بن أبي حزم القطعي (1) أخو حزم بن أبي حزم واسم أبى حزم مهران من أهل البصرة، يروى عن الحسن وثابت روى عنه البصريون. مات قبل حزم ومات حزم سنة خمس وسبعين ومائة، ينفرد عن الثقات بمالا يشبه حديث الاثبات، سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير [يقول] (2) سئل يحيى بن معين عن سهيل أخو حزم، فقال: ضعيف. سهيل بن أبي فرقد (3) من أهل البصرة، يروى عن الحسن روى عنه عكرمة ابن عمار; كان يخطئ على الاثبات فيما يروى من الروايات إلا أنه لم يفحش خطؤه حتى يستحق الترك من أجله ولا سلك سنن الثقات في الاتقان) فيوثق بعدالته، ولكن يتبع ما وافق الاثبات ويتنكب من حديثه ما خالف الثقات. سهيل بن ذكوان المكي (4) سكن البصرة كنيته أبو السندي، وقد قيل أبو عمرو يروى عن عائشة، وابن الزبير روى عنه عباد بن العوام وهشيم، وكان يدعى شيوخا لم يرهم ويروى عنهم، وكان يقول: حدثتنا عائشة، وكانت سوداء. ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين سمعت عبادا يقول: سهيل الذي يروى عن عائشة وابن الزبير هو سهيل بن ذكوان ليس بشئ، قالوا له: صف لنا عائشة، فقال كانت سوداء فقيل له إن النبي يقول لها: يا حميراء، فقال عباد: فعلمنا أن سهيلا كذاب.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٣٥٣) ↗

المجروحين من المحدثين

سهيل بن أبي فرقد (3) من أهل البصرة، يروى عن الحسن روى عنه عكرمة ابن عمار; كان يخطئ على الاثبات فيما يروى من الروايات إلا أنه لم يفحش خطؤه حتى يستحق الترك من أجله ولا سلك سنن الثقات في الاتقان) فيوثق بعدالته، ولكن يتبع ما وافق الاثبات ويتنكب من حديثه ما خالف الثقات. سهيل بن ذكوان المكي (4) سكن البصرة كنيته أبو السندي، وقد قيل أبو عمرو يروى عن عائشة، وابن الزبير روى عنه عباد بن العوام وهشيم، وكان يدعى شيوخا لم يرهم ويروى عنهم، وكان يقول: حدثتنا عائشة، وكانت سوداء. ثنا الحنبلي سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين سمعت عبادا يقول: سهيل الذي يروى عن عائشة وابن الزبير هو سهيل بن ذكوان ليس بشئ، قالوا له: صف لنا عائشة، فقال كانت سوداء فقيل له إن النبي يقول لها: يا حميراء، فقال عباد: فعلمنا أن سهيلا كذاب.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٣٥٣) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

سهيل بن ذكوان واسطي روى عنه هشيم ويزيد ليس بشيء. حدثنا ابن حماد، حدثنا العباس، قال: سمعت يحيى يقول: قال علي بن ثابت يقول رأينا رجلا يعني سهيل بن ذكوان هذا يقوله كان كبير العينين. حكاه تعجبا من كذبه لأن إبراهيم النخعي كان أعور. حدثنا ابن حماد، حدثنا عبد الله، عن أبيه قال سهيل بن ذكوان روى عنه هشيم وعباد قال عباد كنا نتهمه بالكذب يعني سهيل بن ذكوان. قال عباد قلت له صف لي عائشة قال كانت أدماء قال أبي ويقال كانت عائشة شقراء بيضاء. حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري قال سهيل بن ذكوان السندي المكي قال عباد بن العوام كنا نتهمه بالكذب قلت له صف لي عائشة قال كانت أدماء قال غير عباد كانت شقراء بيضاء اتهمه بن معين

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٤/٥٢١) ↗