البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

سعيد بن بشير

ضعيف(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

سعيد بن بشير البصري الحافظ نزل دمشق عن قتادة والزهري وعنه ابن مهدي وأبو مسهر وأبو الجماهر قال البخاري: يتكلمون في حفظه وهو يحتمل وقال دحيم: ثقة كان مشيختنا يوثقونه كان قدريا مات 168. 4

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٣٢) ↗

لسان الميزان

سعيد بن بشير القرشي عن عبد الله بن حكيم الكناني. مجهول وكذا شيخه. وكان بمصر. أخبرنا محمد بن قايماز الدقيقي أخبرنا ابن باسويه أخبرنا عبد المنعم بن الفراوي أخبرنا عبد الغفار الشيروي أخبرنا أبو سعد الصيرفي , حدثنا أبو العباس الأصم , حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , حدثنا سعيد بن بشير المصري حدثني عبد الله بن حكيم الكناني - رجل من أهل اليمن من مواليهم - عن بشر بن قدامة الضبابي قال: أبصرت عيناي حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات على : 43] ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول: اللهم اجعلها حجة غير رياء، ولا هباء، ولا سمعة والناس يقولون: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. تفرد به ابن عبد الحكم. انتهى. وقال العقيلي: إسناده ليس بالقائم. وقال ابن عبد الحكم: كان يلزم المسجد وذكر من فضله.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سعيد بن بشير القرشي، رقم ٣٤٠١) ↗

الجرح والتعديل

سعيد بن بشير (4) مولى بني نصر روى عن قتادة وأبي الزبير ومطر الوراق روى عنه وكيع وعبد الرحمن بن مهدي والجراح بن مليح ومعن بن عيسى والوليد بن مسلم، وروى هشيم عن أبي عبد الرحمن الدمشقي عن قتادة ونرى أنه سعيد بن بشير سمعت (26 م 3) أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا حيوة بن شريح الحمصي قال سمعت بقية يقول سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال: صدوق اللسان فذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال انشر هذا الكلام في جندنا - يعني في بلدنا - فإن الناس قد تكلموا فيه. حدثنا عبد الرحمن حدثني ابى نا العباس ابن الوليد الخلال نا مروان بن محمد قال ربما سمعت سفيان بن عيينة على

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٤/٦) ↗

المجروحين من المحدثين

سعيد بن بشير البخاري (3)، يروى عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، روى عنه الليث بن سعد، منكر الحديث جدا، فلا أدرى التخليط في حديثه منه أو من ابن البيلماني لان ابن البيلماني ليس في الحديث بشئ، وإذا روى ضعيفان خيرا موضوعا لا يتهيأ إلزاقه بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٣١٨) ↗

المجروحين من المحدثين

سعيد بن بشير مولى بي نصر (1) من أهل دمشق كنيته أبو عبد الرحمن، وقد قيل أبو هاشم، يروى عن قتادة وعمرو بن دينار، روى عنه الوليد بن مسلم والشاميون مات سنة تسع وستين ومائة وله يوم مات تسع وثمانون سنة، وكان ردئ الحفظ فاحش الخطأ، يروى عن قتادة مالا يتابع عليه، وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من حديثه وهو الذي يروى عن هشيم عن أبي عن الرحمن عن قتادة، يكنى عنه ولا يسميه. حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن يحدث عن سعيد بن بشير، ثم تركه. وقد روى عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني (2) عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العصر خمسا فسجد سجدتي السهو وهو جالس. ثناه ابن مكرم ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن منصور، وهذا إسناد مقلوب إنما هو الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله هكذا رواه أصحاب الحكم. وقد روى عن أبي الزبير عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه جلد نمر ". حدثناه الحسن بن سفيان ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد ابن بشير عن أبي الزبير (عن جابر)، وروى عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق القفا إلا للحجامة. ثنا القاسم بن عيسى القصار بدمشق ثنا وزير بن محمد بن الوزير ثنا سليمان بن عبد الرحمن وإبراهيم الحوراني ومحمد بن أبي السرى قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير (عن قتادة)

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٣١٩) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في ص. حدثنا ابن صاعد، حدثنا أحمد بن عيسى بن زيد سمعت عمرو بن أبي سلمة يحدث عن سعيد بن بشير، عن قتادة عن عمرو بن دينار وعطاء عن جابر أنه أعتقه عن دين. قال الشيخ: وهذا مشهور عن عمرو بن دينار وعطاء عن جابر ورواه عنهما جماعة، وهو من حديث قتادة عنهما عجب عجب، ولا يرويه، عن قتادة غير سعيد. حدثنا ابن سلم، حدثنا عباس الخلال، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة عن الحسن، عن أنس عن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق القفا بالموسي إلا عند الحجامة. قال الشيخ: وهذا لا يرويه، عن قتادة غير سعيد بن بشير، وهو متن منكر عن سعيد رواه الوليد بن مسلم. حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن العباس الجليدي الدمشقي، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني سعيد بن بشير، عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: قلت يا رسول الله ما يقطع الصلاة قال المرأة والحمار والكلب الأسود، قال: قلت ما بال الأسود من الأحمر قال الأسود شيطان الأسود شيطان. قال الشيخ: وهذا مشهور عن حميد بن هلال رواه عنه جماعة ومن حديث قتادة عن حميد بن هلال غريب لا أعلمه يرويه، عن قتادة غير سعيد بن بشير. حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن أبان البلخي، حدثنا وكيع عن سعيد

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٤/٤١٨) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

سعيد بن بشير النجراني عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني روى عنه الليث بن سعد لا يصح حديثه. حدثنا محمد بن هارون بن حسان، حدثنا أحمد بن عمرو وأحمد بن سعيد وحدثنا الحسين بن عبد المجيب، حدثنا سفيان بن محمد الفزاري المصيصي قالوا، حدثنا ابن وهب، حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن بشير النجراني، عن ابن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين حين يصبح سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون أدرك ما فاته في يوم، ومن قالها حين يمسي أدرك ما فاته في ليلة. قال الشيخ: ولا أعلم لسعيد بن بشير النجراني غير هذا الحديث الذي يرويه عنه الليث وإلى هذا الحديث أشار البخاري، وهو شبه المجهول. حدثنا ابن حماد وحدثنا صالح، حدثنا علي، قال: سمعت يحيى، وقيل له: في سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة أن عبد الرحمن كان يقول أتيت شيخا بالبصرة فقال يحيى: أي شيء أقول لك كان يضعفه.

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٤/٤٤٢) ↗

الضعفاء الكبير

سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت النجاري قال: سعيد بن بشير النجاري، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، روى عنه الليث بن سعد، قال البخاري: لا يصح حديثه وهذا الحديث حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثنا الليث بن سعد، عن سعيد بن بشير النجاري، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من قال حين يصبح: {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون} [الروم: 18] الآية كلها أدرك ما فاته في يومه، ومن قالها حين يمسي أدرك ما فاته في ليلته "

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/١٠٠) ↗

الضعفاء الكبير

سعيد بن بشير مولى بني نصر، عن قتادة. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سعيد بن بشير مولى بني نصر، عن قتادة، روى عنه الوليد بن مسلم، ومعن، يتكلمون في حفظه. حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا علي بن ميمون الرقي قال: حدثنا أبو خليد قال: سألني سعيد بن عبد العزيز: ما الغالب على علم سعيد بن بشير؟ قال: قلت: له التفسير، قال: خذ عنه التفسير ودع ما سوى ذلك، فإنه كان حاطب ليل. حدثنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن، حدث عن سعيد بن بشير الدمشقي، وكان، حدث عنه، ثم تركه بآخرة فيما بلغني. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن يحدثنا عن سعيد بن بشير، ثم تركه. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سألت يحيى بن معين عن سعيد بن بشير، فقال: ليس بشيء ومن حديثه ما حدثناه يوسف بن يزيد قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد القلزمي قال: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس قال: ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الإنسان والأجل والأمل، فجعل الأمل أمامه، والأجل إلى جانبه، فبينما هو ينظر إلى ما أمامه إذ أتاه أجله فاختلجه حدثنا الحسين بن عبد الله الذارع قال: حدثنا أبو داود قال: سألت أحمد بن حنبل، عن سعيد بن بشير، فقال: كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه هذا الحديث يروى بغير هذا الإسناد، من غير هذا الوجه، من وجه صالح، من طريق أصلح من هذا

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/١٠٠) ↗

رجال الحديث

سعيد بن بشير الأزدي مولاهم، أبو عبد الرحمن، أو أبو سلمة الشامي، أصله من البصرة، أو واسط، ضعيف، من الثامنة، مات سنة ثمان، أو تسع وستين. (4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سعيد بن بشير الأزدي، الشامي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (81). ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سعيد بن بشير الأزدي، الشامي، ليس بثقة، ويزداد ضعفه في روايته عن قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (81). ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سعيد بن بشير الأزدي، الشامي، ليس بثقة، ويزداد ضعفه في روايته عن عمرو بن دينار. انظر فوائد الحديث رقم (81). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: كان عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، يحدثنا عن سعيد بن بشير، ثم تركه. «الضعفاء» للعقيلي 2/ 439. ـ وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت ابن نمير يقول: سعيد بن بشير منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات. «الجرح والتعديل» 4/ 7. ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سألت يحيى بن معين عن سعيد بن بشير؟ فقال: ليس بشيء. (3319). ـ وقال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين، وقيل: سعيد بن بشير يروي عن قتادة؟ فقال يحيى، وأنا أسمعه: دمشقي، عنده أحاديث غرائب عن قتادة، وليس حديثه بكل ذاك. قيل له: سمع من قتادة بالبصرة؟ قال: فأين؟!. «سؤالاته» (192). ـ وقال أبو الحسن الميموني: ذكر سعيد بن بشير، فرأيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يضعف أمره. «الجرح والتعديل» 4/ 7. ـ وقال النسائي: سعيد بن بشير، يروي عن قتادة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (282). ـ وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ، فاحش الخطأ، يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه، وعن عمرو بن دينار ما ليس يعرف من حديثه. «المجروحين» 1/ 400. ـ وقال الدارقطني: ليس بقوي في الحديث. «السنن» 1/ 135. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 4/ 415، في ترجمة سعيد بن بشير. ـ

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

سعيد بن بشير الأزدي، مولاهم، أبو عبد الرحمن، أو أبو سلمة، الشامي، أصله من البصرة، أو واسط. • قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: هشيم، عن أبي عبد الرحمن، عن قتادة؟ قال أبي: أبو عبد الرحمن، أراه سعيد بن بشير. «العلل» (2128 و5360) . • وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن: سعيد بن بشير؟ قال: ليس حديثه بشيء. «سؤالاته» (2176) . • وقال الميموني: سعيد بن بشير، رأيته يضعف أمره (يعني أحمد بن حنبل) ، قلت: الذي يروي عنه قتادة؟ قال: قد روى عن قتادة أشياء. «سؤلاته» (495) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، ما تقول في سعيد بن بشير؟ قال: أنتم أعلم به، وقد حدث عنه أصحابنا؛ وكيع، والأشيب. «تاريخه» (1461) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٧) ↗