البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

سعيد بن اياس

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

سعيد بن إياس أبو مسعود الجريري عن أبي الطفيل ويزيد بن الشخير وعنه شعبة ويزيد بن هارون قال أحمد: كان محدث البصرة وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته وهو حسن الحديث توفي 144. ع

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٣٢) ↗

التاريخ الكبير

سعيد بن إياس أبو مسعود الجريري، عن أبي العلاء وأبي نضرة، سمع منه الثوري وشعبة، وقال أحمد عن يزيد بن هارون: ربما ابتدأنا (3) الجريري وكان قد أنكر وسمعت من الجريري سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وبعد ذاك، يقال هو من بنى قيس بن ثعلبة ابن بكر بن وائل وهو جرير بن عباد أخو الحارث بن عباد (4) ، مات سنة أربع وأربعين ومائة، قال لي على قال لي يحيى بن سعيد: الجريري بعد ما اختلط سنة إحدى أو ثنتين وأربعين، قال يحيى وقال لى كهمس ابن الحسن أنكرنا الجريري في الطاعون، وقال يحيى: سألت الجريرى فقلت حدثك غنيم بن قيس عن أبي موسى: مثل القلب؟ (1) فقال: نعم، قلت سمعت ابا عثمان عن سلمان: لولا أنكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم؟ (2) قال: نعم، قلت حدثك عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم: بين كل أذانين صلاة؟ (3) قال: نعم، فلقيت عدي بن الفضل فقال: هو عبد الله بن مغفل، فلقيته فقال: اجعله مرسلا (4) .

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٤٥٦، رقم ١٥٢٠) ↗

الثقات

سعيد بن إياس أبو عمرو الشيباني حج في الجاهلية حجتين وكان في أيام النبي صلى الله عليه وسلم صبيا يعقل وليس له صحبة يروي عن عمر وابن مسعود روى عنه الناس حضر القادسية وهو بن أربعين سنة ومات بعد أن تم له عشرون ومائة سنة وكانت القادسية سنة إحدى وعشرين فكأنه مات سنة إحدى ومائة قال أبو عمرو كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى إبلا لأهلي بكاظمة

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٢٧٣) ↗

الثقات

سعيد بن إياس الجريري كنيته أبو مسعود من أهل البصرة من ولد جرير بن عباد أخو الحارث بن عباد وقد قيل إنه مولى قيس بن ثعلبة بن بكر بن وائل يروي عن أبي العلاء وأبي نضرة روى عنه الثوري وشعبة وأهل بلده مات سنة أربع وأربعين ومائة وكان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين وقد رآه يحيى بن سعيد القطان وهو مختلط ولم يكن اختلاطا فاحشا فلذلك أدخلناه في الثقات

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٣٥١) ↗

الضعفاء الكبير

سعيد بن إياس الجريري بصري حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: سمعت يحيى بن سعيد، يقول: أتيت الجريري سمعته يقول: حدثنا عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن عمرو قال: «بين كل أذانين صلاة» فلما خرجت قال لي رجل: إنما هو عن عبد الله بن مغفل، فرجعت إليه فقلت له، فقال: عن عبد الله بن مغفل حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: قال لي كهمس: أنكرناه، يعني الجريري أيام الطاعون حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا علي، عن ابن علية، عن كهمس: أنكرنا الجريري قبل الطاعون حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: قال لي ابن أبي عدي: كنا نأتي الجريري وهو مختلط لا يكذب الله، فنلقنه الحديث مثل ما هو عندنا، فيجيء به مثل ما هو عندنا، أو نحوا من هذا الكلام حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى قال: قال عيسى بن يونس: قد سمعت من الجريري، ولكن نهاني يحيى بن سعيد، يعني أنه كان مختلطا، قال: وسمع يزيد بن هارون، من الجريري وهو مختلط حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا أبو إبراهيم الزهري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت عيسى بن يونس وسألوه عن حديث الجريري، فقال: لست أحدث عنه، نهاني عنه فتى من أهل البصرة يقال له يحيى بن سعيد أن أحدث عنه، لست أحدث عنه، قال يحيى: وإنما سمع منه عيسى في الاختلاط حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن قال: يزيد بن هارون يقول: لقيت الجريري سنة اثنتين وأربعين

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٩٩) ↗

رجال الحديث

سعيد بن إياس، الجريري، أبو مسعود، البصري، ثقة، من الخامسة، اختلط قبل موته بثلاث سنين، مات سنة أربع وأربعين. (ع). _فوائد/__________ - ثقة مختلط-. ـ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: الجريري، ثقة. (3238). ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: قال لي ابن أبي عدي: كنا نأتي الجريري وهو مختلط، لا نكذب الله، فنلقنه الحديث مثل ما هو عندنا، فيجيء به مثل ما هو عندنا، أو نحو هذا من الكلام قال يحيى. (3623). ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: قد سمع يحيى بن سعيد القطان من الجريري، وكان لا يروي عنه. قال يحيى بن معين: قال عيسى بن يونس: قد سمعت من الجريري. فقال لي يحيى بن سعيد القطان: لا ترو عنه. قال عباس بن محمد الدوري: إنما مذهب يحيى بن سعيد عندنا في هذا يقول: إن الجريري قد كان اختلط, لا أنه ليس بثقة. (3722). ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: قال ابن أبي عدي: لا أكذب الله، سمعنا من الجريري، وهو مختلط. (4408). ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: قال عيسى بن يونس: قد سمعت من الجريري, ولكن نهاني عنه يحيى بن سعيد، يعني أنه مختلط. (4409). ـ وقال عباس بن محمد الدوري: قال يحيى بن معين: سمع يزيد بن هارون من الجريري، والجريري مختلط. (4412). ـ وقال ابن طهمان: سمعت يحيى يقول: يزيد بن هارون كتب عن الجريري بعد ما اختلط. أحسبه أنه قال: سمعت يزيد قال ذلك، وسمع يزيد من ابن أبي عروبة قبل أن ينكر بالكوفة، وسماعه من الجريري مختلط. قلت: فعبد الأعلى، ويزيد بن زريع؟ قال: هؤلاء كتبوا قبل أن ينكر على الجريري، وسعيد. (327 و328). ـ وقال ابن معين: سمع منه قبل الاختلاط: إسماعيل، وبشر بن المفضل، والثوري. «الكامل» 5/590. ـ وقال البخاري: قال لي علي: قال لي يحيى بن سعيد: الجريري بع

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٣) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

سعيد بن إياس الجريري، أبو مسعود البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: لو لم يرو الجريري إلا هذا الحديث، كان؛ حديث أبي الورد، عن اللجلاج، عن معاذ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، اللهم إني أسألك تمام النعمة، وقص الحديث. «العلل» (506 و1433) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: قال لي كهمس: أنكرناه ـ يعني الجريري ـ أيام الطاعون. «العلل» (2345) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثني أبو يعقوب مولى أبي عبيد الله. قال: سألت إسماعيل، عن الجريري. قال: قلت: اختلط؟ قال: إنما كان الشيخ قد رق، ولا أعلم إلا قال: قبل موته بسبع سنين. «العلل» (2565) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سألت ابن علية عن الجريري. فقلت: له: يا أبا بشر، أكان الجريري اختلط؟ قال: لا، كبر الشيخ فرق. «العلل» (5342) . • وقال عبد الله: سئل أبي، عن الجريري، وأبي مسلمة. فقال: هما عندي سواء، إلا أن الجريري أكثرهما حديثا. «العلل» (4141) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان كهمس بن الحسن هو والجريري في مسجد واحد. فقال كهمس: ذهبت أنا وأبو مسعود، إلى فلان. فقال له الجريري: يا كهمس أنا ذهبت معك، يعني أنا ذهبت وأنت معي، كأنه أحب أن يبدأ بنفسه، يعني الجريري. «العلل» (4904) . • وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال لي يحيى بن سعيد: قال لي كهمس: أنكرناه، يعني الجريري، أيام الطاعون. «الجرح والتعديل» 4/ (1) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/٢٥) ↗