تقريب التهذيب
سعدان بن يحيى هو سعيد يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٣) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
سعدان بن يحيى هو سعيد يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٣) ↗سعدان بن يحيى اللخمي هو سعيد بن يحيى يأتي
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٣/٤٢٣) ↗سعدان بن يحيى أنبأنا عبيد الله بن أبي حميد عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا من قال حين يمسي صلى الله على نوح وعليه السلام لم تلدغه العقرب تلك الليلة مروان بن معاوية عن بشر عن القاسم عن أبي مرفوعا من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة ومن قرأ نصفه أعطي نصف النبوة ومن قرأ القرآن كله أعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرأ وارقه بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن ويقال له اقبض فيقبض فيقال له هل تدري ما في يديك فإذا في يده اليمنى الخلد وفي يده الأخرى النعيم قلت ولبشر عن القاسم نسخة كبيرة ساقطة قال ابن ماجة وابن صاعد واللفظ له حدثنا الحسن بن أبي الربيع حدثنا عبد الرزاق حدثنا يحيى بن العلاء حدثنا بشر بن نمير سمع مكحولا قال حدثنا يزيد بن عبد الله عن صفوان بن أمية قال جاء عمرو بن قرة فقال يا رسول الله إن الله قد كتب علي الشقاوة ولا أرزق إلا من دقى بكفي فأذن لي قال لا آذن لك ولا كرامة كذبت أي عدو الله لقد رزقك الله حلالا وذكر الحديث
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٩) ↗سعدان بن يحيى حدثنا أبو حمزة الثمالي عن أبي إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي مرفوعا من زار أخاه في الله لا لغيره التماس موعود الله وكل الله به سبعين ألف ملك ينادونه طبت وطابت لك الجنة قلت وعده السليماني في قوم من الرافضة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٨٣) ↗سعدان بن يحيى الحلبي قال الدارقطني: ليس بذاك. وقال مرة: لا بأس به. انتهى. وأما سعدان بن يحيى اللخمي فقال الدارقطني: لا بأس به.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سعدان بن يحيى الحلبي، رقم ٣٣٧٥) ↗سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي أبو يحيى ويقال سعيد بن يحيى كوفي سكن دمشق روى عن إسماعيل بن أبي خالد وزكريا بن
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٤/٢٨٩) ↗سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي، عن محمد الشعيثي ومحمد بن أبي حفصة، سمع منه سليمان بن عبد الرحمن، ويقال سعدان لقب واسمه سعيد بن يحيى، وقال على بن حجر: كنيته أبويحيى الكوفي رأيته بدمشق
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٩٦، رقم ٢٤٧٣) ↗سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي الكوفي كنيته أبو يحيى سكن دمشق يروي عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه سليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وقد قيل إن اسمه سعيد وسعدان لقب
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٤٣١) ↗سعدان بن يحيى عن موسى بن عبيدة عن اخيه عبد الله بن عبيدة عن محمد ابن عمرو وحديثه عن علي مرسل قلت لم يتعرض له العلائي انتهى محمد بن قيس بن الأشعث مؤذن كنده عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة مرسل ع محمد بن قيس بن مخرمة تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم واخرج له مسلم عن أبي هريرة حديثا وذكر بعضهم انه مرسل ولم يسمع من أبي هريرة حكاه الحافظ ضياء الدين عن أبي عبد الله اليشكري ز محمد بن قيس المدني مولى بني امية عن أبي هريرة ايضا وقيل إن ذلك مرسل حكاه في التهذيب وهو يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأقرانه
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٨٥) ↗سعدان بن يحيى، هو سعيد، يأتي. • السعدي، عن أبيه، يأتي في الأنساب.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٠٦) ↗سعدان بن يحيى الحلبي. • قال الدارقطني: ليس بذاك. «الميزان» 2 (3101) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٧٩) ↗سعدان بن يحيى اللخمي. • قال ابن حجر: قال الدارقطني: لا بأس به. «لسان الميزان» 3 (3672) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٧٩) ↗