البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

زياد بن كليب

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) - زياد بن كليب ( م د ت س ) أبو معشر التميمي الكوفي عن إبراهيم والشعبي وعنه مغيرة وخالد الحذاء ويونس وطائفة مات كهلا في سنة عشر ومائة وآخر من روى عنه ابن أبي عروبة وثقه النسائي وغيره وقال أبو حاتم ليس بالمتين في حفظه

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/١٣٥) ↗

الجرح والتعديل

زياد بن كليب أبو معشر التيمي (1) روى عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وفضيل بن عمرو روى عنه يونس بن عبيد ومغيرة ابن مقسم وأيوب السختياني [وشعبة - 2] وسعيد بن ابى عروبة وخالد الحداء سمعت ابى يقول ذلك و [سمعته - 2] يقول: هو من قدماء أصحاب إبراهيم وهو أحب إلى من حماد بن أبي سليمان وليس بالمتين في حفظه. حدثنا عبد الرحمن قال قيل لأبي: هو ثقة؟ قال: هو صالح.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٥٤٢) ↗

الثقات

زياد بن كليب أبو معشر النخعي من أهل الكوفة يروي عن الشعبي وإبراهيم النخعي روى عنه يونس بن عبيد وخالد الحذاء وشعبة وكان من الحفاظ المتقنين مات سنة سبع عشرة ومائة

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٣٢٧) ↗

رجال الحديث

زياد بن كليب، الحنظلي، أبو معشر، الكوفي، ثقة، من السادسة، مات سنة تسع عشرة، أو عشرين. (م د ت س).#. _فوائد__________ - ثقة -. قال أبو حاتم: ليس بالمتين في حفظه. لم يسمع من: الأشعث بن قيس.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٢٢٠) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

زياد بن كليب الحنطلي، أبو معشر الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، عن شعبة. قال: كنت أمشي مع الحكم فرأينا أبا معشر. فقال الحكم: إن هذا قد بلغه عني شيء أني قلته، ولا والله الذي لا إله إلا هو ما قلته، فلما جاء أبو معشر اعتذر إليه الحكم. وقال: قد حلفت لشعبة إني لم أقل الذي بلغك عني. «العلل» (3018) . • وقال عبد الله: سمعته يقول (يعنى أباه) : كانوا يرون أن عامة حديث أبي معشر، إنما هو عن حماد. «العلل» (3250) . • وقال أبو داود: لأحمد: أبو معشر أحب إليك، أو حماد؟ قال: زعموا أن أبا معشر كان يأخذ عن حماد إلا أن أبا معشر عند أصحاب الحديث، يريد كان أكبر، لأن حمادا كان يرى الإرجاء. قلت لأحمد مرة أخرى: أبو معشر أحب إليك، أو حماد، فى إبراهيم؟ قال: ما

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٤٠٣) ↗