البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

زهير بن محمد

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني سكن الشام ثم الحجاز رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها قال البخاري عن أحمد كأن زهيرا الذي يروي عنه الشاميون آخر وقال أبو حاتم حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه من السابعة مات سنة اثنتين وستين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

زهير بن محمد بن قمير المروزي ببغداد عن عبد الرزاق وروح وعنه ابن ماجة والمحاملي وابن عياش القطان قال البغوي: ما رأيت أحدا بعد أحمد أفضل منه حدثني ابنه محمد أنه كان يختم في رمضان تسعين ختمة. قال الخطيب: ثقة ورع زاهد تحول فرابط بطرسوس توفي 258. ق.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٧) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) - زهير بن محمد التميمي المروزي عن محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم وجماعة وعنه عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن أبي بكير وجماعة قال أحمد ثقة وروى الميموني عن أحمد قال مقارب الحديث وروى المروزي عن أحمد قال ليس به بأس وروى البخاري عن أحمد قال كان زهير الذي روى عنه أهل الشام زهيرا آخر وروى الأثرم عن أحمد قال للشاميين عن زهير مناكير وقال ابن المديني لابأس به وروى أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين لابأس به وروى عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/١٢٢) ↗

الجرح والتعديل

زهير بن محمد المروروذي التميمي العنبري أبو المنذر كان يكون بمكة والمدينة روى عن محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم وزيد بن أسلم والعلاء بن عبد الرحمن وابن عقيل روى عنه ابن مهدى وابو عامر

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٥٨٩) ↗

التاريخ الكبير

زهير بن محمد التميمي العنبري، خراساني، أبو المنذر، كناه آدم، سمع عبد الله بن أبي بكر بن حزم وابن عقيل وزيد بن أسلم وموسى بن وردان، سمع منه ابن مهدي والعقدي وموسى بن مسعود، روى عنه اهل الشام احاديث منا كير، قال احمد: كأن الذى روى عنه أهل الشام زهير آخر (1) فقلب (2) اسمه.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٤٢٧، رقم ١٤٢٠) ↗

الثقات

زهير بن محمد العنبري أصله من خراسان سكن الشام كنيته أبو المنذر يروي عن زيد بن أسلم وهشام بن عروة روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر العقدي يخطىء ويخالف

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٣٣٧) ↗

الثقات

زهير بن محمد بن قمير من أهل بغداد يروي عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق روى عنه البغداديون عمر حتى كتب عنه الكهول وكان أصله من مرو كنيته أبو عبد الرحمن وقد قيل أبو محمد

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٢٥٧) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

زهير بن محمد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر بالليل الصائم بالنهار. قال الشيخ: يرويه، عن يحيى بن سعيد زهير، ولا أعلم يرويه عن زهير غير يمان بن عدي. حدثنا موسى بن الحسن الكوفي بمصر، وابن صاعد، قالا: حدثنا أحمد بن عيسى الخشاب، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، حدثنا زهير، عن يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن حرملة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رأى الهلال قال خير ورشد آمنت بالذي خلقك فعدلك. حدثنا الحسن بن أبي معشر، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا سويد بن عبد العزيز عن زهير بن محمد، عن ابن حرملة عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مرائي. حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس، حدثنا موسى بن أيوب النصيبي وحدثنا الفريابي، حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه، وإذا أراد الله غير ذلك جعل له وزير سوء إن نسي لم يذكره وإن ذكر لم

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٤/١٨٣) ↗

الضعفاء الكبير

زهير بن محمد أبو المنذر التميمي الخراساني حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: سمعت أحمد بن حنبل قال: زهير بن محمد مقارب الحديث. حدثني أحمد قال: سمعت البخاري قال: زهير بن محمد روى أهل الشام، عنه أحاديث مناكير، قال أحمد: كان يروي عنه أهل الشام زهير آخر فقلب اسمه. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى قال: زهير بن محمد خراساني ضعيف ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد النصيبي قال: حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي قال: حدثنا محمد بن سليم قال: حدثنا زهير بن محمد أبو المنذر قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اغزوا تغنموا، وصوموا تصحوا، وسافروا تصحوا» لا يتابع عليه إلا من وجه فيه لين

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٩٢) ↗

رجال الحديث

زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني، سكن الشام، ثم الحجاز، رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، فضعف بسببها، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (68). ـ قال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد بن هانئ: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، ذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد، قال: يروون عن زهير بن محمد أحاديث مناكير، هؤلاء، ثم قال لي: ترى هذا زهير بن محمد، ذاك الذي يروي عنه أصحابنا؟ ثم قال: أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر، أحاديث مستقيمة صحاح، قال أبو عبد الله: وأما أحاديث أبي حفص، ذاك التنيسي، عنه، فتلك بواطيل موضوعة، أو نحو هذا، فأما بواطيل فقد قاله. «تاريخ دمشق» 19/ 122. ـ وقال الترمذي: قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: أحاديث أهل العراق، عن زهير بن محمد، مقاربة مستقيمة، ولكن الوليد بن مسلم، وأبو حفص عمرو بن أبي سلمة، وأهل الشام، يروون عنه مناكير. قال محمد: وكان أحمد، يعني ابن حنبل، يقول: كأن ما يروي أهل الشام عن زهير بن محمد هو رجل آخر، وقد قلبوا اسمه. وقال الترمذي في موضع آخر من كتاب «العلل»: سمعت محمد بن إسماعيل يذكر، عن أحمد بن حنبل، أنه كان يتعجب من شأن زهير بن محمد، وقال: يروون عنه مناكير. قال أبو عيسى: زهير بن محمد منكر الحديث. «ترتيب علل الترمذي الكبير» 1/ 396. ـ وذكره أبو زرعة في «أسامي الضعفاء» (113). ـ وقال أبو حاتم الرازي: محله الصدق، وفي حفظه سوء، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه، وكان من أهل خراسان، سكن المدينة، وقدم الشام، فما حدث من كتبه فهو صالح، وما حدث من حفظه ففيه أغاليط. «الجرح والتعديل» 3/ 590

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢١٧٠) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

زهير بن محمد، أبو المنذر التميمي، الخراساني، المروزي، الخرقي. • قال أبو داود: سمعت أحمد قال: زهير بن محمد، لم يكن به بأس. «سؤالاته» (228) . • وقال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أحمد بن حنبل قال: زهير بن محمد، مقارب الحديث. «ضعفاء العقيلي» (549) . • وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: زهير بن محمد الخراساني، مستقيم الحديث. «الجرح والتعديل» 3/ (2675) . • وقال أحمد بن حفص السعدي: قيل لأحمد بن حنبل رحمة الله عليه، يعني وهو حاضر: حديث أبي هريرة؛ إذا كان النصف من شعبان فلا يصوم أحد حتى يصوم رمضان؟ قال: ذاك، أي ضعيف. ثم قال: حديث العلاء كان يرويه وكيع، عن أبي العميس، عن العلاء، وابن مهدي، فكان يرويه ثم تركه. قيل: عمن كان يرويه؟ قال: عن زهير، ثم قال: إن رسول الله (كان يصوم شعبان يصله برمضان. «الكامل» (714) . • وقال البخاري: قال أحمد: كأن الذي روى عنه أهل الشام زهير آخر فقلب اسمه. «لتاريخ الكبير» (1420) .

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٣٩٥) ↗