البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

زهدم

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

زهدم بن الحارث المكي عن حفص بن غياث متكلم فيه قال العقيلي حدثنا محمد بن علي حدثنا زهدم بن الحارث حدثنا حفص بن غياث حدثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن أبي بن كعب - مرفوعا أتاني جبرائيل فقال يا محمد أتيتك بكلمات لم آت بهن أحدا قبلك قل يا من أظهر الجميل وستر القبيح ولم يأخذ بالجريرة 000 الحديث

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/١٢٠) ↗

لسان الميزان

زهدم بن الحارث المكي [الغفاري] عن حفص بن غياث. متكلم فيه. : 526] قال العقيلي: حدثنا محمد بن علي , حدثنا زهدم بن الحارث , حدثنا حفص بن غياث , حدثنا ليث عن مجاهد، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب رضي الله عنه مرفوعا: أتاني جبريل فقال: يا محمد , أتيتك بكلمات لم آت بهن أحدا قبلك قل: يا من أظهر الجميل وستر القبيح ولم يأخذ بالجريرة ... الحديث. انتهى. وبقية كلامه: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به. وسيأتي له ذكر في ترجمة سليمان بن مسافع (3648).

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: زهدم بن الحارث المكي [الغفاري]، رقم ٣٢٤٣) ↗

الضعفاء الكبير

زهدم بن الحارث الطائي عن بهز بن حكيم، لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، بصري حدثناه محمد بن الحجاج الحميري الصنعاني قال: حدثنا زيد بن أخزم الطائي قال: حدثنا يحيى بن الحارث الطائي، عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، أن النبي عليه السلام لعن قاطع السدر " ولا يحفظ هذا الحديث عن بهز، من حديث بهز، إلا عن هذا الشيخ، وقد روي بغير، هذا الإسناد، وفي إسناده لين واضطراب

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٩٢) ↗

الضعفاء الكبير

زهدم بن الحارث المكي عن حفص بن غياث، ولا يتابع على حديثه حدثناه محمد بن علي قال: حدثنا زهدم بن الحارث قال: حدثنا حفص بن غياث قال: حدثنا ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبريل فقال: يا محمد، أتيتك بكلمات لم آت بهن أحدا قبلك، قل: يا من أظهر الجميل، وستر القبيح، ولم يأخذ بالجريرة، ولم يهتك الستر، ويا عظيم العفو، ويا حسن التجاوز، ويا واسع المغفرة، ويا باسط اليدين بالرحمة، ويا صاحب كل نجوى، ويا منتهى كل شكوى، ويا عظيم المن، ويا كريم الصفح، ويا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها، ويا رباه، ويا سيداه، ويا أملاه، ويا غاية رغبتاه، أسألك أن تغفر لي ذنبي، ولا تشوي خلقي بالنار " لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٩٢) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

زهدم الجرمي عن أبي موسى قصة اليمين وقول النبي صلى الله عليه وسلم والله لا أحملكم الحديث قال الدارقطني لم يسمعه مطر من زهدم إنما رواه عن القاسم بن عاصم عنه قال ذلك ثابت بن حماد عن مطر وحديث عمران بن حصين في الذي أعتق ستة مملوكين وقصة الفرعة أخرجه مسلم ايضا من حديث يزيد بن زريع عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عنه قال الدارقطني هذا لم يسمعه محمد بن سيرين من عمران بل أرسله عنه وإنما سمعه من خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران قاله علي بن المديني عن معاذ بن معاذ عن أشعث عن محمد بن سيرين عن خالد الحذاء قلت وفي صحيح مسلم لابن سيرين عن عمران حديثان آخران بلفظ عن جريا على قاعدته في الاكتفاء باللقاء والحكم بالإرسال في حديث العتق هذا أقوى من جهة إدخال ثلاثة رجال بين ابن سيرين وعمران فيه وإنما يقوى الحكم بهذا جدا عندما يكون الراوي مدلسا كما في حديث عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق السبيعي عن زيد بن نفيع عن حذيفة حديث إن وليتموها أبا بكر فقوي أمين الحديث رواه الحاكم من طريق محمد بن سهل بن عسكر عن عبد الرزاق ثم حكم عليه بالانقطاع في موضعين أحدهما بين عبد الرزاق والثوري مع إكثاره عنه لأن محمد بن أبي السري رواه عن عبد الرزاق عن النعمان بن أبي شيبة الحبذي عن سفيان والثاني بين الثوري وأبي إسحاق لأن ابن نمير رواه عن سفيان عن شريك عن أبي إسحاق به ومن أعجب ما وقع في ذلك حديث فضالة الليثي رضي الله عنه حافظوا على الصلوات وحافظوا على العصرين فإن أبا حاتم ابن حبان أخرجه في كتابه الصحيح من طريق هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن فضالة به ثم من حديث إسحاق بن شاهين عن خالد بن عبد الله الواسطي عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن فضالة الليثي عن أبيه به ثم جعل الحديث عند داود بن أ

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: ١/١٢٥) ↗