البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

زكريا بن يحيي بن

ثقة ثبت(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة السجزي بكسر المهملة وسكون الجيم بعدها زاي أبو عبد الرحمن نزيل دمشق يعرف بخياط السنة ثقة حافظ من الثانية عشرة مات سنة تسع وثمانين ومائتين وله أربع وتسعون س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٦) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

زكريا بن يحيى بن أسد المروزي صاحب ابن عيينة قال أبو الحسين ابن المنادي توفي أبو يحيى زكرويه صاحب الخبر الواحد الذي رواه لنا عن سفيان في ربيع الآخر سنة سبعين ومائتين وقال الدارقطني لا بأس به وقال أبو الفتح الأزدي لقبه جوذابة كذا قال ولولا أن الأزدي أورده في كتاب الضعفاء لما أوردته ثم إنه ما نطق فيه بشيء بل قال زعم أنه سمع من ابن عيينة

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/١١٣) ↗

لسان الميزان

زكريا بن يحيى بن أسد المروزي صاحب ابن عيينة. قال أبو الحسين بن المنادي: توفي أبو يحيى زكرويه صاحب الجزء الواحد الذي رواه لنا عن سفيان في ربيع الآخر سنة سبعين ومئتين. وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال أبو الفتح الأزدي: لقبه جوذابه كذا قال , ولولا أن الأزدي أورده في كتاب الضعفاء لما أوردته ثم إنه ما نطق فيه بشيء بل قال: زعم أنه سمع من ابن عيينة. انتهى. ونقل النباتي كلام الأزدي كذا ذكره فتأمله فإنه غير معروف كذا قال , وهو معروف. : 517] وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث كتب عنه أصحابنا. قلت: وقد وقع لنا الجزء المذكور بالسماع المتصل في نهاية العلو.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: زكريا بن يحيى بن أسد المروزي، رقم ٣٢٣٠) ↗

لسان الميزان

زكريا بن يحيى بن داود الحافظ أبو يحيى الساجي البصري أحد الأثبات ما علمت فيه جرحا أصلا. : 521] وقال أبو الحسن بن القطان: وثقه قوم وضعفه آخرون. توفي سنة سبع وثلاث مئة. انتهى. ولا يغتر أحد بقول ابن القطان فقد جازف بهذه المقالة وما ضعف زكريا الساجي هذا أحد قط كما أشار إليه المؤلف وقد كان مع معرفته بالفقه والحديث وتصنيفه في الاختلاف كتابه المشهور وفي العلل كتابه الآخر عالي الإسناد. سمع من عبيد الله بن معاذ، وأبي الربيع الزهراني، وعبد الواحد بن غياث وهدبة، وأبي كامل الجحدري، وعبد الأعلى بن حماد، وابن أبي الشوارب، وغيرهم من شيوخ مسلم وحدث، عن أبيه يحيى عن جرير ورحل إلى مصر والحجاز والكوفة. روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي وأبو عمرو بن حمدان، وابن السقاء ويوسف بن يعقوب النجيرمي وعلي بن يعقوب الوراق، وغيرهم. وحدث عنه أيضا أبو الحسن الأشعري وأخذ عنه مذاهب أهل الحديث. وذكره ابن أبي حاتم فقال: كان ثقة يعرف الحديث والفقه وله مؤلفات حسان في: الرجال واختلاف العلماء وأحكام القرآن. ووجدت له حديثا غريبا ذكره أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب في فوائده التي أملاها قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الحارث الفهري , حدثنا زكريا الساجي بالبصرة , : 522] حدثنا عبد الله بن هارون بن أبي علقمة الفروي , حدثنا عبد الله بن نافع , حدثنا عبد العزيز بن محمد الدرواردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما كان بالسقيا لقيه الحجاج بن علاط السلمي فقال لابنه: كن في ذودي حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله عن الوضوء قال: فأتاه فسأله فقال: يا أخا بني سليم , ائتني بقدح من ماء فتوضأ مرة مرة ومضمض مرة مرة واستنشق مرة مرة وغسل وجهه مرة مرة ويديه مرة مرة ومسح

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: زكريا بن يحيى بن داود الحافظ أبو يحيى الساجي البصري، رقم ٣٢٣٣) ↗

الجرح والتعديل

زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي أبو يحيى البصري سمع محمد بن بشار بندار ومحمد بن المثنى أبا موسى ومحمد بن موسى الحرشي وكان ثقة يعرف الحديث والفقه وله مؤلفات حسان في الرجال واختلاف العلماء واحكام القرآن - 1] .

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٦٠١) ↗

الضعفاء الكبير

زكريا بن يحيى بن الخطاب الطائي عن أبي هلال، ولا يتابع عليه حدثنا أحمد بن محمد بن أبي حفص النصيبي قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري أبو عبد الله قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن الخطاب الطائي قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغتسل في كل أسبوع يوما، يعني يوم الجمعة " لا يتابع عليه، وهذا يروى من غير هذا الوجه بغير هذا الإسناد من وجه جيد

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٨٥) ↗

رجال الحديث

زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة السجزي، أبو عبد الرحمن، نزيل دمشق، يعرف بخياط السنة، ثقة حافظ، من الثانية عشرة، مات سنة تسع وثمانين ومئتين، وله أربع وتسعون. (س)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢١٤٧) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

زكريا بن يحيى بن عبد الملك بن مروان بن عبد الله، أبو يحيى الناقد. • قال أبو بكر المروذي: ممعت أبا عبد الله، وجاءه أبو يحيى الئاقد برسالة عبد الوهاب، فلما قام أبو يحيى. قال أبو عبد الله: هذا رجل صالح. «تاريخ بغداد» . 8/461. • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٣٩٢) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

زكريا بن يحيى بن أسد، أبو يحيى البغدادي. • قال الحاكم: قال الدارقطني: زكريا بن يحيى بن أسد، أبو يحيى البغدادي، صاحب ابن عيينة، لا بأس به. (101) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٦٥) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

زكريا بن يحيى بن الحارث خراساني. • قال الذهبي: ضعفه الدارقطني. «الميزان» 2 (2899) . • وقال ابن حجر: قال الدارقطني: ضعيف مجهول. «لسان الميزان» 2 (3482) و3 (4528) . انظر ترجمة علي بن مزداد، رقم (2495) للوقوف على حديثه.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٦٥) ↗