البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

زرارة

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

زرارة بضم أوله بن أوفى العامري الحرشي بمهملة وراء مفتوحتين ثم معجمة أبو حاجب البصري قاضيها ثقة عابد من الثالثة مات فجأة في الصلاة سنة ثلاث وتسعين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٥) ↗

لسان الميزان

زرارة بن أعين الكوفي أخو حمران يترفض. قال العقيلي في الضعفاء: حدثنا يحيى بن إسماعيل , حدثنا يزيد بن خالد الثقفي , حدثنا عبد الله بن خليد الصيدي، عن أبي الصباح عن زرارة بن أعين، عن محمد بن علي، عن ابن عباس قال: قال: يا علي لا يغسلني أحد غيرك. وحدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة , حدثنا سعيد بن منصور , حدثنا ابن السماك قال: حججت فلقيني زرارة بن أعين بالقادسية فقال: إن لي إليك حاجة وعظمها فقلت: ما هي؟ فقال: إذا لقيت جعفر بن محمد فاقرئه مني السلام وسله أن يخبرني أنا من أهل النار أم من أهل الجنة؟ فأنكرت عليه فقال لي: إنه يعلم ذلك ولم يزل بي حتى أجبته فلما لقيت جعفر بن محمد أخبرته بالذي كان منه فقال: هو من أهل النار. فوقع في نفسي مما قال جعفر فقلت: ومن أين علمت ذلك؟ فقال: من ادعى علي علم هذا فهو من أهل النار فلما رجعت لقيني زرارة فأخبرته بأنه قال لي: إنه من أهل النار فقال: كال لك من جراب النورة فقلت: وما جراب النورة؟ قال: عمل معك بالتقية. : 497] قلت: زرارة قلما روى. ولم يذكر ابن أبي حاتم في ترجمته سوى أن قال: روى، عن أبي جعفر يعنى الباقر. وقال سفيان الثوري: ما رأى أبا جعفر. انتهى. وقال العقيلي: قال ابن المديني: سمعت سفيان يعني ابن عيينة يقول: وقيل له: روى زرارة بن أعين، عن أبي جعفر كتابا قال: هو ما رأى أبا جعفر ولكنه كان يتبع حديثه قال: وكانوا ثلاثة إخوة شيعة وكان حمران أشدهم. وقرأت في كتاب الجمهرة لأبي محمد بن حزم: كان زرارة بن أعين المحدث يدعي إمامة الأفطح عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين بن علي هو وجماعة معه فقدم زرارة المدينة فلقي عبد الله فسأله عن مسائل من الفقه فألفاه لا يدري فرجع إلى الكوفة فسأله أصحابه عنه وكان المصحف بين يديه فأشار لهم إليه وقال لهم: هذا إمامي لا إمام لي غيره. قل

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: زرارة بن أعين الكوفي أخو حمران، رقم ٣١٩٧) ↗

لسان الميزان

زرارة بن أبي الحلال العتكي [أبو ربيعة] عن أنس. وعنه روح بن عبادة. مستور. انتهى. وما أدري لم ذكره فإنه ليس من شرط هذا الكتاب ولو كان يذكر كل من لم يجد فيه توثيقا ولو روى عنه جماعة لفاته خلائق ولزرارة هذا عند أحمد عن روح حديثين بهذا السند في مسند أنس. : 498] وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: أبو الحلال واسم أبي الحلال: ربيعة يروي عن مجاهد وعنه أهل البصرة. قلت: وهم الحاكم أبو أحمد في الكنى من قال: إن كنية زرارة أبو الحلال , وإنما هي كنية ربيعة , وأما زرارة فكنيته أبو ربيعة.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: زرارة بن أبي الحلال العتكي [أبو ربيعة]، رقم ٣١٩٨) ↗

الجرح والتعديل

زرارة بن جزي روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها - فيما روى محمد (4) بن عبد الله الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن المغيرة بن شعبة عنه، وروى عنه مكحول أيضا سمعت أبى يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٦٠٣) ↗

التاريخ الكبير

زرارة بن كريم، قال أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عتبة بن عبد الملك السهمي قال حدثني زرارة بن كريم ابن الحارث بن عمرو السهمي أن الحارث بن عمرو حدثه: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بمنى أو بعرفات ووقت ذات عرق لأهل العراق - أو قال لأهل المشرق

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٤٣٨، رقم ١٤٥٩) ↗

الثقات

زرارة بن أوفى العامري يروي عن عمران بن حصين وأبي هريرة وعبد الله بن سلام كنيته أبو حاجب الحرشي كان على قضاء البصرة مات في ولاية عبد الملك بن مروان فجأة في أول قدوم الحجاج العراق قبل بن سيرين وكان من العباد وقد قيل إن زرارة مات سنة ثلاث وتسعين حدثني عمران بن موسى السختياني قال ثنا هدية بن خالد قال ثنا أبو خباب القصاب قال أمنا زرارة بن أوفى في مسجد بني قشير فلما بلغ فإذا نقر في الناقور خر ميتا

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٢٦٦) ↗