تقريب التهذيب
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٣) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
ذكوان أبو صالح
ثقة ثبت(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
ذكوان أبو صالح يأتي في الكنى
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣١) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
ذكوان أبو صالح السمان الزيات، شهد الدار، وروى عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه بنوه: عبد الله وسهيل وصالح، والأعمش، من الأئمة الثقات، عند الأعمش عنه ألف حديث، توفي بالمدينة سنة إحدى ومائة. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٨٦) ↗الجرح والتعديل
ذكوان أبو صالح السمان الزيات التيمي (6) كان يجلب السمن والزيت إلى الكوفة مولى جويرية بنت الحارث الغطفاني والد سهيل روى (413 م 2) عن سعد بن أبي وقاص مسألة واحدة وأبى عياش الزرقي وأبى سعيد الخدري وابن عباس وابن عمر وجابر وأبى هريرة وعائشة ولم يسمع من أبى الدرداء شيئا روى عنه عطاء بن أبي رباح والزهري وحبيب بن أبي ثابت والحكم بن عتيبة والاعمش وزيد بن
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٤٥٠) ↗التاريخ الكبير
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني كان يجلب السمن أو الزيت إلى الكوفة، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، سمع سعدا، روى عنه ابنه سهيل والأعمش، وقال قتيبة حدثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح قال: كان أبو هريرة إذا نظر إلى أبي صالح قال ما على هذا أن لا يكون من بني عبد مناف، وحدثني ابن ابى مريم قال حدثنا موسى بن يعقوب قال حدثنا عباد بن أبي صالح السمان مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني سمع أباه سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الوضوء.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٦٠، رقم ٨٩٥) ↗الثقات
ذكوان أبو صالح السمان وهو الذي يقال له الزيات كان
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٢٢١) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
ذكوان أبو صالح السمان معروف قال أبو زرعة لم يلق أبا ذر وهو عن أبي بكر وعن عمر وعن علي رضي الله عنهم مرسل
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: ذكوان أبو صالح السمان معروف قال أبو زرعة لم يلق أبا ذر وهو عن أبي بكر، رقم ١٨٠) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
ذكوان ابو صالح السمان قال ابو زرعة لم يلق أبا ذر وهو عن أبي بكر وعن علي مرسل
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٠١) ↗رجال الحديث
ذكوان، أبو صالح، السمان، الزيات، المدني، ثقة ثبت، من الثالثة، مات سنة إحدى ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- علي. أبي الدرداء- أبي ذر.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٩٥٢) ↗رجال الحديث
ذكوان، أبو صالح، يأتي في الكنى. • رافع بن خديج، عن عميه، وعن بعض عمومته، وعن عمومته، له عم اسمه ظهير، وآخر اسمه مظهر، ويقال: مهير. • رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة، اسمه وراد. • زرعة بن عبد الرحمن، عن مولى معمر. (ق) بن التيمي، اسمه عتبة. (ت) بن عبد الله. • زهرة بن معبد، عن ابن عم له، عن عقبة بن عامر، لم يسم، من الثانية. (د).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٩٠) ↗الجامع في الجرح والتعديل
ذكوان، أبو صالح السمان، الزيات، المدني.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٢٣٢) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
ذكوان، أبو صالح السمان، الزيات، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : محمد بن سيرين في أبي هريرة لا يقدم عليه أحد. قلت: فأبو صالح ذكوان؟ قال محمد بن سيرين - يعني فوقه - وأبو صالح أكبر منه، لا أقدم عليه أحدا. قلت: سعيد بن المسيب؟ قال: جمعا حسبك بهما، سعيد أكبر من أبي سلمة. «العلل» (664 و1344) . • وقال عبد الله: قال أبي: لم يحدث منصور، عن أبي صالح، ذكوان شيئا علمته. «العلل» (1341) . • وقال عبد الله: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء - أعني عبد
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٣٦٠) ↗