البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

ذكر ابن

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

ذكر ابن الجوزي في الموضوعات له هذا: أخبرنا أبو معاذ النحوي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: يا رسول الله ما لك إذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فمها؟ قال: يا عائشة إن الله أدخلني الجنة فناولني جبريل تفاحة فأكلتها فصارت في صلبي فلما نزلت من السماء واقعت خديجة ... الحديث. قلت: فاطمة ولدت قبل الوحي وأحمد هذا قال فيه ابن الجوزي: قالوا: كان كذابا.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أحمد بن الأحجم المروزي، رقم ٣٨٦) ↗

لسان الميزان

ذكر ابن الجوزي في الموضوعات هذا الحديث وقال: إنه اختلق اسم شيخه علي بن إبراهيم الكرخي. ثم رأيت في "الأباطيل" للجوزقاني الحديث المذكور، وأورده، عن أبي نهشل كتابة أخبرنا أبو السعادات أحمد بن منصور بن الحسن بن علي بن القاسم أخبرنا الإمام أبو الحسن علي بن إبراهيم الكرخي بهراة في داره بشهرستان، حدثنا الطبراني، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا المؤمل بن عبد الرحمن، حدثنا أبو أمية بن يعلى، عن سعيد المقبري، عن عكرمة، عن ابن عباس ... فذكر الحديث وقال: هذا حديث كذب موضوع باطل مركب على هؤلاء الشيوخ لا أصل له وأبو السعادات رمي بسوء المذهب وصحبة المتهمين والكرخي مجهول لا يعرف في أصحاب الحديث بل هو اسم ونسب اختلقه أبو السعادات ثم نقل كلام يحيى بن منده.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: أحمد بن منصور أبو السعادات، رقم ٨٧١) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

ذكر ابن عبد البر وغيره انه أصغر أخوته وله رؤية مجردة فيكون حديثه مرسلا ولكن يتصدى النظر حينئذ فيه وفي امثاله ممن يأتي ذكرهم له رؤية مجردة هل مرسله مرسل صحابي ام لا ع تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر ع تميم بن نذير أبو قتادة العدوي البصري قال أبو حاتم روايته عن بلال مرسلة واورده العلائي في الكنى ولم يذكر كلام أبي حاتم أصلا وإنما قال مختلف في صحبته أثبتها له ابن منده وابن معين جعله من التابعين ووثقه وهو الأصح انتهى

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٤١) ↗

رجال الحديث

ذكر ابن عدي من غرائبه: حديث ابن عباس رفعه. «يا معشر التجار لا يعجز أحدكم إذا دخل من سوقه أن يقرأ عشر آيات". وحديث أنس في اعتراف امرأة بالزنا.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٠٠) ↗

رجال الحديث

ذكر ابن عدي له أربعة أحاديث: ابن رواحة: يا نفس ألا أراك تكرهين الجنة. أنس، حديث جليبيب. عمر، حديث أخوف ما أحاف على أمتي منافق عليم اللسان. • أبو ذر، إن العين لتولغ الرجل.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٩٤٤) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

ذكر ابن حجر، في ترجمته، أن الدارقطني أورد له في «غرائب مالك» حديثا، رواه عن العباس بن الفضل بن عون التنوخي، عن سوادة بن إبراهيم الأنصاري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر؛ في «تجاوز الله عن الخطأ والنسيان ... » الحديث، وقال الدارقطني: عقبه لا يصح، ومن دون مالك ضعفاء. «لسان الميزان» 1 (889) . - وفي موضع آخر، من «لسان الميزان» 3 (4062) ، ذكر ابن حجر، أن الحديث من طريق أحمد بن محمد بن الحسين الموفقي، عن العباس بن الفضل بن عون التنوخي، عن سوادة. ولم يذكره ابن حجر في ترجمة الموفقي، والله أعلم.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٨٧) ↗