البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

داود بن رشيد

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

داود بن رشيد وغيره حدثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وعن يمينه أبو بكر وعن شماله عمر - رضي الله عنه - فقال عنهما هكذا نبعث يوم القيامة وله عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر - مرفوعا إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه سمعه منه محمد بن الصباح الجرجرائي

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٢٣٠) ↗

لسان الميزان

داود بن رشيد: حدثنا عمر، عن أبي جمرة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وفد من دوس وهم أسد (صح) شنوءة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأطيبه أفواها وأعظمه أمانة أنتم مني وأنا منكم شعاركم: يا مبرور. رواه جماعة عن داود. وقال سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي: حدثنا عمر بن صالح الأزدي حدثنا أبو جمرة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حي من العرب يدعوهم إلى الإسلام فلم يقبلوا الكتاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إني لو بعثت به إلى قوم بشط عمان من أزد شنوءة وأسلم لقبلوه , ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجلندى يدعوه إلى الإسلام , فقبل وأسلم وبعث بهدية فقدمت وقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل أبو بكر الهدية موروثا وفسخها ببني فاطمة وببني العباس , انتهى. : 117] والحديث الأول أخرجه العقيلي من طريق داود وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. وذكره ابن حبان في "الثقات". قلت: ولا عبرة بذلك , فإن أحاديث هذا الرجل تدل على وهنه , لا سيما وقد قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: رئي سكران.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عمر بن صالح، رقم ٥٦٤٤) ↗

لسان الميزان

داود بن رشيد عن بقية عن عيسى بن إبراهيم القرشي حدثني موسى بن أبي حبيب سمعت الحكم بن عمير الثمالي مرفوعا: اثنان فما فوقهما جماعة. كثير بن عبيد: عن بقية بهذا الإسناد مرفوعا: رخص عليه الصلاة والسلام في لباس الحرير عند القتال. : 258] مفضل بن فضالة المصري: عن عيسى بن إبراهيم القرشي عن سلمة بن سليمان الجزري عن مروان بن سالم، عن ابن كردوس، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب. وهذا حديث منكر مرسل. الحاكم: أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن حدثنا الفضل الشعراني حدثنا نعيم بن حماد حدثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم القرشي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير الثمالي - وكانت له صحبة – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القرآن صعب مستصعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه , وإن حديثي صعب لمن كرهه ميسر لمن تبعه فمن سمع حديثي فحفظه وعمل به جاء يوم القيامة مع القرآن ومن تهاون بحديثي فقد تهاون بالقرآن ومن تهاون بالقرآن خسر الدنيا والآخرة. عثمان بن سعيد الحمصي: حدثنا عيسى بن إبراهيم عن زهير بن محمد عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: لا يقولن أحدكم مسيجد، ولا مصيحف، ولا رويجل، ولا مرية. كثير بن هشام: أخبرنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن الحكم بن عبد الله الأيلي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أن عمر رضي الله عنه مر بقوم قد رموا رشقا فقال: بئس ما رميتم قالوا: إنا قوم متعلمين قال: ذنبكم في لحنكم أشد من ذنبكم في رميكم , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: رحم الله رجلا أصلح من لسانه. هذا ليس بصحيح والحكم أيضا هالك. عيسى بن إبراهيم: عن مقاتل عن الضحاك، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: الجمعة حج المساكين , انتهى. : 259

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي، رقم ٥٩١٥) ↗

الجرح والتعديل

داود بن رشيد أبو الفضل البغدادي روى عن صالح بن عمر (2) وحسان بن إبراهيم الكرماني وعباد (3) بن العوام وأبي حفص الأبار روى عنه أبي وأبو زرعة حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال: صدوق.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٤١٢) ↗

الثقات

داود بن رشيد أبو الفضل من أهل بغداد يروي عن هشيم وأبى المليح حدثنا عنه الحسين بن إدريس الأنصاري وغيره مات بعد ما عمى سنة تسع وثلاثين ومائتين وكان أصله من خوارزم

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٢٣٦) ↗