تقريب التهذيب
داود بن الزبرقان الرقاشي البصري نزيل بغداد متروك وكذبه الأزدي من الثامنة مات بعد الثمانين ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٨) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
داود بن الزبرقان الرقاشي البصري نزيل بغداد متروك وكذبه الأزدي من الثامنة مات بعد الثمانين ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٨) ↗داود بن الزبرقان الرقاشي، عن أيوب، وزيد بن أسلم، وعنه ابن حجر، وابن عرفة، ضعفوه. ت ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٧٩) ↗) - داود بن الزبرقان ( تق ) الرقاشي بصري نزل بغداد عن ثابت وزيد بن أسلم وخلق
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/١١) ↗, داود بن الزبرقان (2: 7/ 2606)
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٢٩٧، رقم ٧٢٢) ↗داود بن الزبرقان بصري روى عن داود بن أبي هند وسعيد ابن أبي عروبة وعلي بن زيد روى عنه زكريا بن يحيى بن صبيح الواسطي سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد روى داود بن الزبرقان
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٤١٢) ↗داود بن الزبرقان أبو عمرو، بصرى، عن داود بن أبي هند
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٤٣، رقم ٨٣٥) ↗داود بن الزبرقان (1) كان نخاسا بالبصرة، روى عنه أهلها اختلف فيه الشيخان أما أحمد فحسن القول فيه ويحيى وهاه; ثنا محمد بن محمود النسائي سمعت على بن سعيد بن جرير يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: داود بن الزبرقان لا أتهمه في الحديث، وسمعت يعقوب بن إسحاق يقول: سمعت الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: داود بن الزبرقان فقال: ليس بشئ. قال أبو حاتم: كان داود بن الزبرقان شيخا صالحا يحفظ الحديث ويذاكر به ولكنه كان يهم في المذاكرة ويلغط في الرواية إذا حدث من حفظة ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم، فلما نظر يحيى إلى تلك الأحاديث أنكرها وأطلق عليه الجرح بها، وأما أحمد بن حنبل رحمه الله فإنه علم ما قلنا أنه لم يكن بالمعتمد في شئ من ذلك، فلا يستحق الانسان الجرح بالخطأ يخطئ أو الوهم بهم ما لم (2) يفحش ذلك حتى تكون ذلك الغالب على أمره، فإذا كان كذلك استحق الترك، وداود بن الزبرقان عندي صدوق فيما وافق الثقات إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد وإنما نملي (3) بعد هذا الكتاب كتاب الفضل من النقلة ونذكر فيه كل شيخ اختلف فيه أئمتنا ممن ضعفه بعضهم ووثقه البعض ونذكر السبب الداعي لهم إلى ذلك ويحتج لكل واحد منهم ونذكر الصواب فيه لئلا نطلق على مسلم الجرح بغير علم لا يقال فيه أكثر مما فيه إن قضى الله ذلك وشاءه. داود بن عفان بن حبيب (4) شيخ كان يدور بخراسان ويزعم أنه سمع أنس بن مالك ويروى عنه ويضع عليه وليس حديثه عند أصحاب الحديث، وإنما كتب أصحاب الرأي والكرامية عنه ولكني ذكرته لئلا يغتر عوام أصحاب الحديث بشئ من روايته
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٢٩٢) ↗داود بن الزبرقان حدثنا محمد بن عبد الحميد السهمي قال: حدثنا أحمد بن محمد الحضرمي قال: سألت يحيى بن معين عن داود بن الزبرقان، فقال: ليس بشيء. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس قال: سمعت يحيى يقول: داود بن الزبرقان ليس بشيء
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٣٤) ↗داود بن الزبرقان الرقاشي، البصري، نزيل بغداد، متروك، وكذبه الأزدي، من الثامنة، مات بعد الثمانين. (ت ق). متروك.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٨٩٤) ↗داود بن الزبرقان، الرقاشي، أبو عمرو، وقيل أبو عمر، البصري، نزل بغداد
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٢٢٢) ↗داود بن الزبرقان الرقاشي، البصري نزيل بغداد. • قال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن داود بن الزبرقان؟ قال: إنما كتبت عنه حديثا. وقال: ما أراه يكذب، ولكن كان يدلس. «سؤالاته» (2265) . • وقال علي بن سعيد بن جرير: سمعت أحمد بن حنبل يقول: داود بن الزبرقان لا أتهمه في الحديث. «المجروحون لابن حبان» 1/287. • وقال ابن حبان: كان نخاسا بالبصرة، روى عنه أهلها اختلف فيه الشيخان، أما أحمد فحسن القول فيه، ويحيى وهاه. «المجروحون» 1/287. • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٣٤٨) ↗