تقريب التهذيب
خطاب بن عثمان الطائي الفوزي بفتح الفاء وبالزاي أبو عمر الحمصي ثقة عابد من العاشرة خ س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٣) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
خطاب بن عثمان
ثقة(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
خطاب بن عثمان الفوزي - وفوز من قرى حمص - عن إسماعيل بن عياش، وعيسى بن يونس، وعنه البخاري، وسمويه، وابن عوف، كان يعد من الأبدال. خ س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٧٣) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
خطاب بن عثمان حدثنا [ ابن ] أخي سليم حدثنا محمد بن زياد فذكر حديثا ابن عوف وأبو حميد حدثنا سليم عن محمد عن أبي أمامة - مرفوعا من قال الحمد لله مائة مرة كانت له مثل مائة فرس ملجمة في سبيل الله ومن قال سبحان الله وبحمده
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٣٢٣) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
خطاب بن عثمان حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن شقيق عن ابن مسعود مرفوعا الرزق مقسوم وهو آت ابن آدم على أي سيرة سارها الحديث وفي كتاب الضعفاء للبخاري تعليقا محمد بن فرات حدثنا عبد الله بن عمران بن رزين مكي حدثنا يزسف بن الفيض عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت المرأة إذا أتاها زوجها أعدت خرقا فإذا قضى حاجته أعطته فمسح عنه الأذى ثم رد عليها و به كان عليه السلام يكره البول في الهواء
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٢٩٩) ↗لسان الميزان
خطاب بن عثمان حدثنا أخي سليم , حدثنا محمد بن زياد ... فذكر حديثا. ابن عوف وأبو حميد حدثنا سليم، عن محمد، عن أبي أمامة رضي الله عنه مرفوعا: من قال: الحمد لله مئة مرة كانت له مئة فرس ملجمة في سبيل الله ومن قال: سبحان الله وبحمده كانت له مئة بدنة تنحر في مكة ومن قال: الله أكبر كانت له مثل مئة رقبة. قال أبو زرعة: هذه الأحاديث مسواة موضوعة. انتهى. : 186] وقال الحسن بن سفيان في مسنده: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي الحمصي , حدثنا سليم بن عثمان وكان ثقة سمعت محمد بن زياد يقول: سمعت أبا أمامة يقول ... فذكر حديثا في قراءة سورة الإخلاص في ركعتي الفجر وهو غريب من هذا الوجه مشهور من رواية أبي هريرة، وغيره. وقال ابن حبان في الثقات: روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب الكثيرة ولست أعرفه بعدالة، ولا جرح وليس له راو غير سليمان وسليمان ليس بشيء فإن وجد له راو غير سليمان اعتبر حديثه. قلت: له رواة غيره وتعين توهينه. وقال أبو حاتم: عنده عجائب وهو مجهول. _حاشية
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سليم بن عثمان الفوزي أبو عثمان الحمصي، رقم ٣٦٦٤) ↗لسان الميزان
خطاب بن عثمان: حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن شقيق عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: الرزق مقسوم وهو آت ابن آدم على أي سيرة سارها ... الحديث. وفي كتاب الضعفاء للبخاري تعليقا: محمد بن فرات حدثنا عبد الله بن عمر بن رزين مكي حدثنا يوسف بن الفيض حدثنا الأوزاعي عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كانت المرأة إذا أتاها الزوج أعدت خرقا فإذا قضى حاجته أعطته فمسح عنه الأذى ثم رد عليها. : 558] وبه: كان عليه السلام يكره البول في الهواء. انتهى. وتكذيب الدارقطني ما أدري من أين نقله ولعله تبع في ذلك ابن الجوزي. وقال الحاكم: روى عن النقاش أحاديث موضوعة. وقال الجوزجاني: كان يكذب. وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال في الضعفاء: متروك الحديث شامي. وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه منكر الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: أحاديثه شبيهة بالموضوعة. وذكره الدولابي والساجي والعقيلي، وغيرهم في الضعفاء. ونقل العقيلي عن دحيم أنه وهاه. وذكره ابن عدي ونقل عن دحيم أنه سئل عنه فقال: لا في السماء، ولا في الأرض. وقال ابن صاعد: هو يوسف بن السفر بن الفيض أبو الفيض يعني أن الفيض اسم جده فمن قال يوسف بن الفيض أصاب ونسبه إلى جده ولم يصحف كنيته. وذكر له ابن عدي أحاديث وقال: موضوعة. وقال في موضع آخر: بواطيل. قال: وكان بقية إذا روى عنه ربما كناه. وفي التهذيب في ترجمة الوليد بن مسلم أنه كان يأخذ عن هذا عن الأوزاعي أحاديث ويدلسها عن الأوزاعي. قال ابن معين: وابن السفر، يعني هذا - كذاب.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: يوسف بن السفر [بن الفيض] أبو الفيض الدمشقي [وهو يوسف بن الفيض]، رقم ٨٦٩٠) ↗الجرح والتعديل
خطاب بن عثمان الكوفى روى عن الشعبى (374 م 2) روى عنه ابن المبارك سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٣٨٥) ↗الجرح والتعديل
خطاب بن عثمان الفوزي الحمصي أبو عمرو روى عن إسماعيل ابن عياش روى عنه محمد بن عوف وعمران بن بكار الحمصي وأدركه أبي سمعت أبي يقول ذلك.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٣٨٦) ↗التاريخ الكبير
خطاب بن عثمان الكوفي، سمع الشعبي قوله، سمع منه ابن المبارك
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٠١، رقم ٦٨٨) ↗التاريخ الكبير
خطاب بن عثمان الفوزي أبو عمرو، سمع اسماعيل ابن عياش
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٠١، رقم ٦٨٩) ↗الثقات
خطاب بن عثمان الكوفي يروي عن الشعبي روى عنه بن المبارك
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٢٧٢) ↗الثقات
خطاب بن عثمان الفوزي كنيته أبو عمر من أهل حمص يروي عن إسماعيل بن عياش روى عنه سليمان بن عبد الحميد البهراني وأهل بلده ربما أخطأ
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٢٣٢) ↗رجال الحديث
خطاب بن عثمان الطائي الفوزي، أبو عمر الحمصي، ثقة عابد، من العاشرة. (خ س). ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٨٣١) ↗الجامع في الجرح والتعديل
خطاب بن عثمان.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٢١٧) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
خطاب بن عثمان العصفري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا خطاب بن عثمان العصفري. قال أبي: شيخ كوفي. «العلل» (4727) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٣٤٠) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
خطاب بن عثمان الطائي الفوزي، أبو عمرو الحمصي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني خطاب بن عثمان الفوزي؟ قال ثقة. (313) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٤١) ↗