اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
خالد بن مهران أبو المنازل بفتح الميم وقيل بضمها وكسر الزاي البصري الحذاء بفتح المهملة وتشديد الذال المعجمة قيل له ذلك لأنه كان يجلس عندهم وقيل لأنه كان يقول أحذ على هذا النحو وهو ثقة يرسل من الخامسة أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩١) ↗خالد بن مهران أبو المنازل الحذاء البصري، سمع أبا قلابة والحسن وابن سيرين، قال ابن المثنى عن قريش بن أنس: مات سنة ثنتين وأربعين ومائة، وقال يحيى بن سعيد: مات سنة إحدى وأربعين، وقال يزيد بن هارون: ما حذا نعلا قط إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه، يقال مولى مجاشع ويقال مولى قريش.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٧٣، رقم ٥٩٢) ↗خالد بن مهران أبو المنازل الحذاء بصري حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عبد الله بن نافع القرشي - مولى لآل عمر - أبو شهاب قال: قال لي شعبة: عليك بحجاج بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام. حدثنا محمد قال: حدثنا الحسن قال: حدثنا يحيى بن أيوب قال: حدثنا عباد بن عباد قال: أراد شعبة أن يضع في خالد الحذاء قال: فأتيت أنا وحماد بن زيد فقلنا له: " ما لك؟ أجننت؟ أنت أعلم وتهددناه فأمسك. حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: قلت لحماد بن زيد: ما لخالد الحذاء في حديثه؟ قال: " قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: قيل لابن علية في هذا الحديث فقال: " كان خالد يرويه، فلم نكن نلتفت إليه، ضعف ابن علية أمره، يعني خالدا الحذاء. حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي قال: حدثنا معتمر قال: سمعت أبي ذكر خالدا الحذاء فقال: «ما عليه لو صنع كما صنع طاوس، كان يجلس فإن أتى شيء أخذه، وإلا سكت»
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٦) ↗خالد بن مهران، أبو المنازل، البصري، الحذاء، هو ثقة، يرسل، من الخامسة، أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان. (ع). _فوائد/__________ -- ـ قلنا: خالد بن مهران، الحذاء، مختلف فيه. انظر فوائد الحديث (135). ـ وثقه ابن معين، والنسائي، وقال أحمد: ثبت. ـ وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال: قيل لابن علية في هذا الحديث فقال: كان خالد يرويه، فلم يلتفت إليه، ضعف ابن علية أمره، يعني حديث خالد، عن أبي قلابة عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرايات. «العلل ومعرفة الرجال» (2443). ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: خالد الحذاء يكتب حديثه، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 3/ 353. ـ وقال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت عباد بن عباد يقول: أراد شعبة أن يتكلم في أيوب وخالد الحذاء، فمشيت إليه أنا وحماد بن زيد، فكلمناه. فقال: لست أفعله، إن شاء الله، دعوني حتى أنظر في أمرهما، ثم لقينا بعد في طريق، فصاح بنا، ثم قال: بدا لي أن لا أفعل، وذلك أني رأيت أنه لا يحل لي. قال يحيى بن معين: وذلك أنهما كانا لا يحفظان. قال يحيى بن معين: وكانا، والله، ثقتين، صالحين، صدوقين. 1/ (923). ـ وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ما أعلم خالدا، يعني الحذاء، سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدث عن الشعبي، وما أراه سمع منه. «العلل ومعرفة الرجال» (1864). ـ وقال أحمد: لم يسمع من أبي العالية. «تهذيب التهذيب» 3/ (224). موسوعة أقوال يحيى بن معين - (2/ 20) ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت ليحيى: خالد الحذاء سمع من أبي عثمان النهدي؟ قال: نعم، قد روى عنه. قلت: سمع منه؟ قال: نعم. «العلل ومعرفة الرجال» (3943). ـ وعن أيضا قال لم يسمع
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٧٨٦) ↗