البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

خالد بن محمد

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) خالد بن محمد ( ت ) أبو الرحال الأنصاري عن أنس وغيره بصري قال البخاري سمع النضر بن أنس عنده عجائب وقال الوليد بن سلمة عن سليمان بن هشام الأنصاري عن أبي الرحال عن انس مرفوعا يا عثمان إنك ستلي الخلافة من بعدي وسيريدك المنافقون على خلعها فلا تخلعها وصم ذلك اليوم تفطر عندي سليمان بن بنت شرحبيل حدثنا سعدان بن يحيى حدثنا أبو الرحال عن النضر بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم الهاجرة فرفع صوته ب الشمس وضحاها و الليل إذا يغشى قال أبي بن كعب يا رسول الله أمرت في هذه الصلاة بشيء قال ولكن أردت أن أوقت لكم صلاتكم قال ابن عدي في حديثه بعض النكرة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٢٤) ↗

لسان الميزان

خالد بن محمد من آل الزبير عن علي بن الحسين. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: مجهول. قلت: سمع منه محمد بن خالد الوهبي. انتهى. وذكر أبو زرعة وأبو حاتم أنه خالد بن محمد بن خالد بن الزبير. وكذا ذكر العقيلي وقال لا يتابع على حديثه. وأخرجه من طريق محمد بن خالد الوهبي عنه قال خرجنا نتلقى الوليد مع علي بن حسين فعرض حبشي لركابنا فقال علي بن حسين حدثتني أم أيمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأسود لبطنه وفرجه. وذكره ابن حبان في "الثقات".

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: خالد بن محمد من آل الزبير، رقم ٢٨٩٨) ↗

المجروحين من المحدثين

خالد بن محمد أبو الرجال الأنصاري (1) من أهل البصرة، يروى عن أنس بن مالك روى عنه أهل البصرة عنده مناكير، يرويها عن أنس على قلة روايته مالا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. خالد بن يزيد بن أبي مالك الدمشقي (2) من فقهاء أهل الشام، يروى عن أبيه روى عنه هشام بن خالد الأزرق، كان صدوقا في الرواية ولكنه كان يخطئ كثيرا، وفى حديثة مناكير، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد عن أبيه. وما أقر به في نفسه إلى التعديل وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه، مات سنة خمس وثمانين ومائة، وهو الذي روى عن أبيه عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت ليلة أسرى بن مكتوبا على باب الجنة: الصدقة بعشرة أمثالها والقرض بثمانية عشر فقلت لجبريل: ما بال القرض أفضل من الصدقة؟ قال: لان السائل يسأل وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة ". حدثناه ابن قتيبة حدثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه. وليس بصحيح. خالد بن يزيد العمرى أبو الوليد (3) شيخ كان يسكن مكة ينتحل مذهب الرأي، يروى عن الثوري، روى عنه محمد بن يزيد النيسابوري الذي يقال له محمش، منكر الحديث

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٢٨٤) ↗

الضعفاء الكبير

خالد بن محمد بن زهير بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي حدثنا آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: حدثنا خالد بن محمد بن زهير بن أبي أمية المخزومي، عن صالح بن أبي الأخضر: قال البخاري: ولم يقم حديثه وهذا الحديث: حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا عفان قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر قال: حدثني خالد بن محمد بن زهير بن أبي أمية بن المغيرة، عن مولاة لهم، عن جدتها، أن الحسن، والحسين قدما مكة معتمرين، فطافا بالبيت، وبين الصفا والمروة، ثم ارتحلا من مكانهما فرجعا ليلا " لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به عنه

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/١٤) ↗

الضعفاء الكبير

خالد بن محمد بن خالد بن الزبير عن علي بن حسين، لا يتابع على حديثه حدثنا أحمد بن محمد بن أبي حفص النصيبي قال: حدثنا عمرو بن عثمان قال: حدثنا محمد بن خالد الوهبي قال: حدثنا خالد بن محمد من آل الزبير قال: " خرجنا نتلقى الوليد بن عبد الملك مع علي بن حسين، فعرض حبشي لركابنا، وقال علي بن الحسين: حدثتني أم أيمن أو قال: سمعت أم أيمن تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنما الأسود لبطنه وفرجه» وفي هذا المتن رواية أخرى من وجه أيضا لين لا يثبت

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/١٤) ↗

رجال الحديث

خالد بن محمد بن خالد بن الزبير الثقفي، مجهول، أرسل عن عمر، قال ابن عساكر: جعله البخاري ومن تبعه غير الذي قبله، وهما عندي واحد. (تمييز). مجهول.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٧٨٢) ↗