البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

خالد بن عبد الرحمن

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

لسان الميزان

خالد بن عبد الرحمن المعروف بالعبد [بل هذه ترجمة خالد بن عبد الرحمن العطار أبو الهيثم العبدي] سيأتي بعد (2919). انتهى. وقد ظن بعض الناس أنه آخر لكون المؤلف ذكر في ترجمته الحديث الآتي ولم ينبه هنا على أنه المعروف بالعبد بل قال أبو الهيثم العطار العبد الكوفي فظن المذكور أنه (العبدي) بزيادة ياء النسب وليس كذلك بل هو العبد لقب له. وقد استوفيت ما ذكره المؤلف في الموضعين هناك في أواخر من اسمه خالد. ثم رأيت في نسخة من الميزان خالد بن عبد الرحمن العطار أبو الهيثم العبدي عن سماك بن حرب عن طارق بن شهاب عن عمر مرفوعا: بعثت داعيا ومبلغا وليس إلي من الهدى شيء وجعل إبليس مزينا وليس إليه من الضلال شيء. : 328] سمعناه عاليا من ابن عساكر، عن أبي روح , أخبرنا زاهر , أخبرنا الكنجروذي , أخبرنا أحمد بن محمد البالوي , حدثنا أبو العباس الثقفي , حدثنا عيسى. وقد أورد ابن عدي هذا الحديث في ترجمة خالد بن عبد الرحمن الخراساني ووقع في سياقه حدثنا خالد بن عبد الرحمن العبدي ثم قال: لا أشك أنه الخراساني وروايته عن سماك مرسلة. وقد استوفيت ترجمة العبدي في مختصر التهذيب لأن المزي ذكره للتمييز.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: خالد بن عبد الرحمن المعروف بالعبد [بل هذه ترجمة خالد بن عبد الرحمن العطار أبو الهيثم العبدي]، رقم ٢٨٨٤) ↗

الجرح والتعديل

خالد بن عبد الرحمن (5) بن بكير السلمي روى عن محمد بن سيرين ونافع وغالب القطان روى عنه ابن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن أبي عدي ووكيع وأبو الوليد الطيالسي سمعت أبي يقول ذلك، وسئل عنه فقال: لا بأس به.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٣٤١) ↗

الجرح والتعديل

خالد بن عبد الرحمن الخراساني المروروذي روى عن شعبة ومالك بن مغول وورقاء ومالك بن أنس واسراءيل ويونس بن الحارث وكامل (326 ك) أبي العلاء روى عنه أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل المخزومي الدمشقي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر [الخولاني - 6] . حدثنا

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/٣٤١) ↗

المجروحين من المحدثين

خالد بن عبد الرحمن العبدي (3) أبو الهيثم الخراساني، يروى عن سماك بن حرب] ومالك بن مغول، روى عنه إسحاق بن الفرات، كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد العدالة لكثرته لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، ومن زعم أن هذا خالد بن القاسم فقد وهم، وهو الذي روى عن سماك عن طارق عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " بعثت داعيا ومبلغا وليس إلى من الهدى شئ، وخلق إبليس مزينا وليس إليه من الضلالة شئ ". حدثناه محمد بن عثمان بن سعيد وعدة قال: حدثنا عيسى بن أحمد ثنا إسحاق بن الفرات عن خالد بن عبد الرحمن. خالد بن إسماعيل المخزومي (4)، يروى عن عبيد الله بن عمر العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار، روى عن عبيد الله بن عمر

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٢٨١) ↗

الضعفاء الكبير

خالد بن عبد الرحمن بن بكير يخالف في حديثه، بصري حدثنا إبراهيم بن محمد الشيباني قال: حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال: حدثنا خالد بن عبد الرحمن بن بكير، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي عليه السلام أنه نهى عن لحوم الأضاحي، بعد ثلاث لا يتابع على رفعه

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٧) ↗

الضعفاء الكبير

خالد بن عبد الرحمن المخزومي مكي حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: خالد بن عبد الرحمن المخزومي مكي ذاهب ومن حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد، ومحمد بن الحسين الأنماطي، ومحمد بن موسى النهرتيري، قالوا: حدثنا محمد بن ميمون الخياط قال: حدثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن أنس، وعن مسروق قال: حج النبي عليه السلام على رحل وقطيفة ما يساوي أربعة دراهم، وقال في حجته: «اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة» حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، عن النبي عليه السلام نحوه، هذا أولى

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٨) ↗

رجال الحديث

خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي، أبو أمية، البصري، صدوق يخطئ، من الثامنة. (خ ت س). _فوائد__________ -- ذكر له العقيلي حديثه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه نهى عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث، ثم ساقه موقوفا.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٧٥٤) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي، أبو أمية البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : خليفة بن غالب، هو أوثق من خالد بن عبد الرحمن السلمي. «العلل» (2635) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٣٣١) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي، أبو أمية البصري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني خالد بن عبد الرحمن، عن غالب القطان؟ قال هذا يقال له ابن بكير، ما به بأس. (304) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٣٦) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي، المكي. • قال الدارقطني: ضعيف. «العلل» 2 89. • وقال ليس بالقوي. «العلل» 8 27. • وقال ضعيف، وذكر له حديثا، فقال: الحمل فيه على خالد. «تهذيب التهذيب» 1 525.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٣٦) ↗