البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

حماد بن خالد

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الجرح والتعديل

حماد بن خالد - 2] الخياط أبو عبد الله القرشي كان يكون ببغداد أصله بصري روى عن معاوية بن صالح ومالك بن أنس وابن أبي ذئب روى عنه سعيد بن محمد الجرمي ومحمد بن عبد الله بن نمير وعبد الله ابن أبي شيبة وإبراهيم بن موسى (219 م 2) وأبو سعيد الأشج سمعت أبي يقول [ذلك. حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول - 3] قال يحيى بن معين: حماد بن خالد الخياط أمي. فقال أبي: لا أعرفه بأنه أمي وهو صالح الحديث ثقة. حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن حماد بن خالد الخياط فقال: شيخ ثقة كان يكون ببغداد. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى [يعني - 2] ابن معين يقول: حماد [بن خالد - 3] الخياط ثقة وهو مدني وكان أميا لا يكتب (278 ك) وكان يقرأ الحديث.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/١٣٦) ↗

التاريخ الكبير

حماد بن خالد أبو عبد الله الخياط كان يكون ببغداد سمع معاوية بن صالح وابن أبي ذئب، أصله من البصرة، وقال مخلد: حدثنا حماد بن عبد الأعلى (1) البغدادي سمع ربيع بن أبي الجهم عن عروبة السدوسية عن عائشة: كنت أفرك المني من ثوب النبي صلى الله عليه وسلم، أحمد بن صباح قال: حدثنا حماد بن خالد القرشي.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٦، رقم ١٠٥) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

حماد بن خالد عنه قال لم أسمع من أبي شيئا وقال موسى بن سلمة أتيت مخرمة بن بكير فقلت حدثك أبوك فقال لم ادرك أبي ولكن هذه كتبه قال العلائي وقال ابن معين نحوا من كلام احمد وقال ابو داود لم يسمع من أبيه الا حديث الوتر واخرج له مسلم عن أبيه عدة احاديث كانه رأى الوجادة سببا للاتصال وقد انتقد ذلك عليه انتهى قلت وكذا قل النسائي وغيره إنه لم يسمع من أبيه شيئا وقال على بن المديني سمعت معن بن عيسى يقول مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار قال علي ولا أظن بكيرا سمع من أبيه كتاب سليمان لعله سمع الشيء اليسير ولم اجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير انه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي وقال إسماعيل بن أبي أويس وجدت في ظهر كتاب مالك سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه فحلف لي ورب هذه البنية سمعت من أبي انتهى مخلد الغفاري قال ابو حاتم ليست له صحبة وقال البخاري له صحبة ع مدرك بن عمارة عن عبد الله بن أبي اوفى حديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن) قال ابن معين هو مرسل ولم يدرك عبد الله بن أبي اوفى ع مدرك بن عوف قال ابن عبد البر مختلف في صحبته واتصال حديثه روى عنه قيس بن أبي حازم ويروي هو أيضا عن عمر رضي الله عنه مرثد بن وداعة أبو قتيلة الحمصي قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ليست له صحبة وكان البخاري قد كتب له صحبة فخط عليه أبي

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٢٩٧) ↗

رجال الحديث

حماد بن خالد الخياط القرشي، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد، ثقة أمي، من التاسعة. (م 4)#. ثقة -. قال ابن عبد البر عقب رواية مالك، عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب، أنه سمعه يقول: " سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته، ما شاء الله، ثم فرق بعد ذلك.": هكذا رواه الرواة كلهم، عن مالك مرسلا، إلا حماد بن خالد الخياط، فإنه وصله وأسنده، وجعله عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس، فأخطأ فيه، والصواب فيه من رواية مالك الإرسال، كما في "الموطأ" لا من حديث أنس، وهو الذي يصححه أهل الحديث.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٨٩) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

حماد بن خالد الخياط، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان حماد بن خالد حافظا، وكان يحدثنا وكان يخيط، كتبت عنه أنا، ويحيى بن معين. «تاريخ بغداد» 8/150. • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٩٤) ↗