اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو عمر النخعي الكوفي قاضي الكوفة، سمع الأعمش، قال محمد بن المثنى: مات سنة ست وتسعين ومائة، سمع منه ابنه عمر
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو عمر النخعي الكوفي قاضي الكوفة، سمع الأعمش، قال محمد بن المثنى مات سنة ست وتسعين ومائة، سمع منه ابنه عمر، رقم ٢٨٠٤) ↗حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو عمر النخعي قاضي الكوفة يروي عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش روى عنه ابنه عمر بن حفص وأهل العراق مات سنة خمس أو ست وتسعين ومائة في عشر ذي الحجة
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٢٠٠) ↗حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي، أبو عمر الكوفي القاضي، ثقة فقيه، تغير حفظه قليلا في الآخر، من الثامنة، مات سنة أربع، أو خمس وتسعين، وقد قارب الثمانين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. - قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: كان عامة حديث الأعمش، عند حفص بن غياث، على الخبر والسماع. «تاريخ بغداد» 9/82. له مناكير. جميع ما حدث به بالبصرة والكوفة من حفظه. سيء الحفظ، يراجع ما يتفرد به. حديث ابن عمر، كنا نأكل ونحن نمشي. حديث أبي هريرة، من أقال مسلما عثرته. حديث ابن عباس، خمروا وجوه موتاكم. أنكر عليه. ت التهذيب. قلنا: تفرد به حفص بن غياث، وهو ثقة ينفرد بمناكير.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٢٠) ↗حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي، أبو عمرو الكوفي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/١٨٣) ↗حفص بن غياث بن طلق بن معاوية، النخعي، أبو عمر، الكوفي، القاضي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رأيت مقدم فم حفص بن غياث مضببة أسنانه بالذهب. «العلل» (523 و4228) . • وقال عبد الله: قال أبي: حفص بن غياث يخضب. «العلل» (1225) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كان حفص بن غياث له عقل ووقار وهيئة، ما يكاد يتكلم حتى يسأل. «العلل» (1939) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول في حديث حفص، عن الشيباني، عن عبد الله بن عتبة، سئل عن امرأة تزوجت، ولها ولد رضيع. قال: لا ترضعه وإن مات. قال أبي: هذا مما لم يسمعه حفص من الشيباني، كان يدلسه، ليس فيه شك، والحديث حدثني به أبي، سمعه من حفص. «العلل» (1941) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حفص بن غياث. قال: حدثنا عاصم، عن أبي عثمان. قلت له: إنك تحدثنا بالحديث وربما حدثتناه - يعني ناقصا - قال: عليك بالسماع الأول. «العلل» (1942) . • وقال عبد الله: حدثنا بعض الكوفيين. قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ خمروا وجوه موتاكم، ولا تشبهوا بيهود. فحدثت به أبي فأنكره. وقال: هذا أخطأ فيه حفص فرفعه، وحدثني عن حجاج الأعور، عن ابن جريج، عن عطاء، مرسل. «العلل» (2709) . • وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : كيف سماعك من حفص بن غياث؟ قال: كان السماع من حفص شديدا. قلت: كان يملي عليكم؟ قال: لا. قلت: تعليق؟ قال: ما كنا نكتب إلا تعليقا. ثم قال: سمعت عمرا الناقد يستفهم حفصا. فقال له حفص: اسكت، وإلا حدث فيك أمر، وكان لحفص هيئة حسنة. «العلل» (3324) . • وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد. قال: سمعت حفصا يوم مات ابن إدريس يقول لعبد الله بن نمير، في دار ابن إدريس: كان أسن مني بسنتين «العلل» (6109) . • وقال عبد الله: حدثني
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٨٠) ↗حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك النخعي، أبو عمر الكوفي. • وثقة الدارقطني. «التتبع» صفحة 237، و «العلل» 3 28، و «السنن» 1 211 و317. • وقال الدارقطني:، عنه، هو شريك بن عبد الله زيادتهما مقبولة، لأنهما ثقتان. «العلل» 2 225. • وقال البرقاني: قال لنا الدارقطني تفرد به حفص بن غياث، (يعني حديثه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في المغرب بـ " قل يا أيها الكافرون" و" قل هو الله أحد". «تاريخ بغداد» 4 50. • وقال محمد بن علي بن الفتح أنبأنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا ابن مخلد، وقال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال سمعت أبا معمر يقول لما جيء بحفص، وابن إدريس، ووكيع، إلى بغداد إلى القضاء، طرى حفص خضابه حين قرب من بغداد، فالتفت ابن إدريس إلى وكيع، فقال: أما هذا فقد قبل. «تاريخ بغداد» 8 189.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٢٢) ↗