الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
حصين بن جندب أبو ظبيان الجنبي الكوفي، عن حذيفة، وعلي، وعنه ابنه قابوس، والأعمش، مات سنة تسعين. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٣٨) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
حصين بن جندب ابو
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الجرح والتعديل
حصين بن جندب أبو ظبيان الجنبي كوفي روى عن علي وسلمان وابن عباس وجرير بن عبد الله روى عنه إبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي وسلمة بن كهيل وابنه قابوس وسماك والأعمش وحصين ووقاء بن إياس سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: أبو ظبيان ثقة. حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن أبي ظبيان فقال: كوفي [ثقة - 4] .
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/١٩٠) ↗التاريخ الكبير
حصين بن جندب أبو ظبيان الجنبي الكوفي، سمع سلمان وعليا، سمع منه إبراهيم والأعمش، قال محمد بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بما أعرف أنك نبي؟ فقال: إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أني رسول الله؟ فدعا، فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: ارجع! فعاد، فأسلم الأعرابي
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣، رقم ٦) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
حصين بن جندب أبو ظبيان الجنبي وهو بكنيته أشهر وقال أحمد بن حنبل كان شعبة ينكر أن يكون أبو ظبيان سمع من سلمان يعني الفارسي رضي الله عنه وقال أبو حاتم قد أدرك بن مسعود ولا أظنه سمع منه والذي يثبت له بن عباس وجرير بن عبد الله ولا تبين لي سماعه من علي رضي الله عنهم
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: حصين بن جندب أبو ظبيان الجنبي وهو بكنيته أشهر وقال أحمد بن حنبل كان، رقم ١٣٨) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
حصين بن جندب أبو ظبيان الجنبي قال احمد كان شعبة ينكر ان يكون أبو ظبيان سمع من سلمان وقال ابو حاتم أدرك ابن مسعود ولا اظنه سمع منه ولا اظنه سمع منه سلمان حديث العرب الذي يرويه يعني عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن سلمان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تبغض فتهلك) الحديث والذي يثبت له ابن عباس وجرير بن عبد الله ولا يثبت له سماع من علي قلت في العلل للدارقطني أنه قيل له لقي أبو ظبيان عليا وعمر قال نعم وقال ابو محمد بن حزم إن أبا ظبيان لم يلق معاذا ولا ادركه انتهى
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٧٨) ↗