اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
حدثنا أبو بكر بن عياش عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن أبي ذر مرفوعا لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن حبنا أهل البيت وأومأ إلى علي رواه أبو بكر بن الباغندي عن يعقوب بن اسحاق الطوسي عنه
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٧٩) ↗حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الرحمن بن سليمان قال: حدثنا ليث ابن سليم بن عبد الملك عن عطاء، وقد رواه جرير بن عبد الحميد عن ليث عن عطاء نفسه ولم يذكر عبد الملك. وروى عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: " لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز " أخبرناه أبو يعلى قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا أبو حفص الابار عن ليث عن نافع. موسى بن عبيدة بن نسطاس الربذي (1): أخو عبد الله بن عبيدة، وقد قيل: موسى بن عبيدة بن نشيط كنيته أبو عبد العزيز، يروى عبد الله بن دينار وأهل المدينة، روى عنه العراقيون وأهل بلده، مات بالربذة وقد قيل بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة وجعلوا يجدون المسك يفوح من قبره، وكان من خيار عباد الله نسكا وفضلا وعبادة وصلاحا إلا أنه غفل عن الاتقان في الحفظ حتى يأتي بالشئ الذي لا أصل له متوهما، ويروى عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات من غير تعمد له، فبطل الاحتجاج به من جهة النقل وإن كان فاضلا في نفسه. أخبرنا الهمداني قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ذكرت ليحيى بن سعيد حديث موسى بن عبيدة فلم يرض موسى. أخبرنا الثقفي قال: حدثنا حاتم بن الليث قال:
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٢٣٤) ↗حدثنا أبو بكر بن الأسود قال: سمعت بشر بن المفضل يقول: حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا " وقال أبو حنيفة: هذا رجز. سمعت الحسن بن عثمان بن زياد يقول: سمعت محمد بن منصور الجواز يقول: رأيت الحميدي يقرأ كتاب الرد على أبي حنيفة في المسجد الحرام فكان يقول: قال بعض الناس كذا، فقلت له: فكيف لا تسميه؟ قال: أكره أن أذكره في المسجد الحرام. وأخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: سمعت محمد بن أحمد بن حكيم الشيباني يقول: سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول: سمعت ابن المبارك يقول: من كان عنده
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٧٠) ↗حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أحمد بن محمد بن شبيب (1) ، أخبرنا زياد بن أيوب، قال: سمعت هشيما يقول: ما رأيت أحدا أقرأ لكتاب الله من الأعمش، ولا أجود حديثا، ولا أفهم إجابة مما سئل عنه من ابن شبرمة. حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن ميمون المؤدب، حدثنا أبو الدرداء المروزي، حدثنا علي بن هاشم بن مرزوق، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش قال: كنت عند إبراهيم فحدث بستة أحاديث فحفظتها وأتيت البيت فقالت الجارية: يا مولاي ليس في البيت دقيق فنسيتهن. حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا يوسف القطان، حدثنا محمد بن عبيد، قال: سمعت الأعمش قال: كنت أشتهي إذا رأيت الشيخ إن لم يكتب الحديث اشتهيت أن أصفع له. حدثنا محمد بن إسماعيل البصلاني، أخبر أبو سعيد الأشج، أخبرنا إبراهيم بن حميد الرواسي، قال: سمعت الأعمش يقول: لولا القرآن والحديث لكنت بقال من بقالة الكوفة أبيع البصل. حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير، حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، حدثنا حفص، عن الأعمش، قال: كان يقال: من مات بالكوفة مات مرابطا. حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، أخبرنا محمد بن عقبة، حدثني محمد بن أبي شبانة العجلي قال: قدم موسى الإسواري من الكوفة قالوا له: كيف رأيت الأعمش؟ قال: رشناه ولشناه بدخين بدخوه يقول: قبيح سقيع سيء خلق قبيح الوجه.
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ١/١٤٨) ↗حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة أحمد بن محمد بن شبيب (1) ، حدثنا مهنى بن يحيى الشامي، عن أحمد بن إبراهيم بن موسى قال: عرضت على مالك بن أنس عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلب العلم فريضة على كل مسلم. قال الشيخ: وهذا الحديث منكر عن مالك بهذا الإسناد، ولا يرويه إلا أحمد بن إبراهيم بن موسى، وهو غير معروف. سمعت عبدان الأهوازي يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: أنا لا أحدث عن أبي الأشعث، قلت: لم؟ قال: لأنه كان يعلم المجان المجون، كان مجان بالبصرة يصرون صرر دراهم، فيطرحونها على الطريق، ويجلسون ناحية، فإذا مر من لحظها وأراد أن يأخذها صاحوا به: ضعها، ليخجل الرجل، فعلم أبو الأشعث المارة بالبصرة هيئوا صرر زجاج كصرر الدراهم، فإذا مررتم بصررهم فأردتم أخدها فصاحوا بكم، فاطرحوا صرر الزجاج التي معكم، وخذوا صرر الدراهم التي لهم، ففعلوا ذلك، فقال أولئك المجان: من طرح صرر الدراهم على الطريق؟ قال: لا أحدث عنه لهذا.
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ١/٢٩٤) ↗حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عفان. قال: قلت لأزهر: حدثك ابن عون، عن محمد بهذا الحديث؟ قال: نعم. «العلل» (4338) . • وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قرأ علينا أزهر مجلسا بالبصرة، في سنه ست وثمانين، فيه نحو من سبعين حديثا، قال فيها كلها: أخبرنا ابن عون، أخبرنا ابن عون. قال: ثم لم أسمعه بعد ذلك يذكر الإخبار. «العلل» (5115) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: لم يكن في أصحاب ابن عون مثل سليم. فقيل لأحمد: أزهر، ليس مثله؟ قال: اليوم ليس، قد كان بعد إذ ذاك سليم وأزهر، ولكن بقي أزهر، ويقدمون سليما. «سؤالاته» (518) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٧٥) ↗