البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

حجاج بن يوسف

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

حجاج بن يوسف بن أبي عقيل الثقفي الأمير الشهير الظالم المبير وقع ذكره وكلامه في الصحيحين وغيرهما وليس بأهل أن يروى عنه ولي إمرة العراق عشرين سنة ومات سنة خمس وتسعين تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٣) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

حجاج بن يوسف بن قتيبة حدثنا بشر حدثني الزبير بن عدي عن أنس رفعه من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا ليذكره فقد أشرك بالله إن الله هو يذكر الحاجات ثم ساق بهذا السند مائة حديث لا يصح منها شيء

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٦) ↗

لسان الميزان

حجاج بن يوسف بن قتيبة، حدثنا بشر، حدثني الزبير بن عدي، عن أنس رفعه: من حول خاتمه، أو عمامته، أو علق خيطا ليذكره فقد أشرك بالله إن الله هو يذكر الحاجات. ثم ساق بهذا السند مئة حديث لا يصح منها شيء. عامر بن إبراهيم، عن بشر بن الحسين، عن الزبير، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خير الأعمال الحل والرحلة قيل وما الحل والرحلة قال: افتتاح القرآن وختمه. عيسى بن إبراهيم، حدثنا بشر، عن الزبير، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحمد الله تعالى بين كل لقمتين. قال ابن عدي: الزبير ثقة وبشر ضعيف أحاديثه سوى نسخة حجاج عنه مستقيمة. قلت: وفي نسخة حجاج عنه حديث: ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن في جوفه. وفيها: ويل للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل ويل للصانع من غد وبعد غد. وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم، عن أبيه، عن بشر، عن الزبير، عن أنس فذكر حديث حدة حامل القرآن. أخبرنا أبو الحسين اليونيني وعلي بن عثمان قالا: حدثنا أحمد بن محمد , أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثنا عثمان بن أحمد البرجي، حدثنا محمد بن عمر بن حفص، حدثنا الحجاج بن يوسف، حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا أن السوال يكذبون لما أفلح من ردهم. : 294] قال ابن حبان: يروي بشر بن الحسين، عن الزبير نسخة موضوعة شبيها بمئة وخمسين حديثا، انتهى. وقال ابن حبان في الثقات في ترجمة الزبير بن عدي: بشر بن الحسين كأن الأرض أخرجت له أفلاذ كبدها في حديثه لا ينظر في شيء رواه عن الزبير إلا على جهة التعجب. وقال أبو نعيم: جاء إلى أبي داود , يعني الطيالسي فقال: حدثني الزبير بن عدي فكذبه أبو داود وقال: ما نعرف للزبير بن عدي، عن

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: بشر بن الحسين أبو محمد الأصبهاني الهلالي، رقم ١٤٦٨) ↗

لسان الميزان

حجاج بن يوسف الثقفي الأمير عن أنس. قال أبو أحمد الحاكم: أهل ألا يروى عنه. وقال النسائي: ليس بثقة، ولا مأمون. قلت: يحكي عنه ثابت وحميد، وغيرهما فلولا ما ارتكبه من العظائم والفتك والشر لمشى حاله، انتهى. وقد استوفيت ترجمته في مختصر التهذيب ذكرته للتمييز.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: حجاج بن يوسف الثقفي الأمير، رقم ٢١٦٢) ↗

الجرح والتعديل

حجاج بن يوسف الشاعر أبو محمد الثقفي بغدادي روى عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد (1) وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبي أحمد الزبيري وإبراهيم بن خالد الصنعاني وإسحاق بن منصور السلولى وعثمان ابن عمر روى عنه أبي وكتبت عنه وهو ثقة [قال أبو محمد كان - 2] من الحفاظ ممن يحسن الحديث [ويحفظه - 2] . حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال صدوق.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/١٦٨) ↗

الثقات

حجاج بن يوسف بن أبي منيع الرصافي من أهل الشام كنيته أبو محمد سكن حلب يروي عن جده عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري روى عنه الحسين بن الحسن المروزي وأيوب بن محمد الوزان

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٨/٢٠٢) ↗

رجال الحديث

حجاج بن يوسف بن أبي عقيل الثقفي، الأمير الشهير، الظالم المبير، وقع ذكره وكلامه في الصحيحين وغيرهما، وليس بأهل أن يروى عنه، ولي إمرة العراق عشرين سنة، ومات سنة خمس وتسعين. (تمييز). هذا علي دين آخر.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٢١٨) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

حجاج بن يوسف بن أبي عقيل الثقفي، الأمير المشهور، الظالم المبير. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حددثني يحيى بن آدم بمكة، وابن عيينة حي. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي رزين. قال: إن كان الحجاج على هدى، إني إذا لفي ضلال مبين. «العلل» (1162) . • وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا إبراهيم بن خالد. قال: أخبرني محمد بن ماهان. قال: قدم محمد بن يوسف صنعاء سنة ثنتين وسبعين. قال: ولم يكن ابن الزبير قتل، ثم قتل ابن الزبير فقطع الحجاج كفه، يعني كف ابن الزبير، وبعث بها إلى أخيه محمد بن يوسف. «العلل» (4764) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٣٤) ↗