قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تهذيب التهذيب
جميل بن زيد الطائي الكوفي أو البصري روى عن بن عمر وكعب بن زيد أو زيد بن كعب روى عنه الثوري وأبو بكر بن عياش وأبو معاوية وإسماعيل بن زكريا وعباد بن العوام والقاسم بن مالك وغيرهم قال بن معين والنسائي ليس بثقة وقال البخاري لم يصح حديثه وقال عمرو بن علي لم أسمع يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي ضعيف وقال بن حبان واهي الحديث وذكر أبو بكر بن عياش إنه اعترف بأنه لم يسمع من بن عمر شيئا قال وإنما قالوا لما حججت اكتب أحاديث بن عمر فقدمت المدينة فكتبتها قال البخاري في باب إذا وقف في الطواف من كتاب الحج وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة أو يدفع عن مكانه إذا سلم يرجع إلى حيث قطع عليه ويذكر نحوه عن بن عمر قلت وهذا أخرجه سعيد بن منصور عن إسماعيل بن زكريا عن جميل بن زيد قال رأيت بن عمر طاف بالبيت فأقيمت الصلاة فصلى مع القوم ثم قام فبنى على ما مضى من طوافه وذكره العقيلي في الضعفاء وأورده له هذا الأثر من طريق سفيان الثوري عنه ولفظه طاف في يوم حار ثلاثة أطواف ثم استراح عند الحجر ثم بني على ما طاف
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٢/٩٨) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
جميل بن زيد الطائي عن ابن عمر
قال ابن معين ليس بثقة
وقال البخاري لم يصح حديثه وروى أبو بكر بن عياش عن جميل قال هذه
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٥٤) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
جميل بن زيد عن أبي شهاب
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٥٥) ↗لسان الميزان
جميل بن زيد الطائي
عن ابن عمر.
قال ابن معين: ليس بثقة.
وقال البخاري: لم يصح حديثه.
وروى أبو بكر بن عياش، عن جميل قال: هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا إنما قالوا لي اكتب أحاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها.
وقال إسماعيل بن زكريا: حدثنا جميل بن زيد، حدثنا ابن عمر قال: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة وخلى سبيلها.
وروى أبو معاوية والقاسم بن مالك، وغيرهما، عن جميل، عن زيد بن كعب، أو كعب بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني غفار فرأى بكشحها بياضا ففارقها، انتهى.
وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال ابن حبان: واه.
: 489]
وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء.
وقال البغوي في معجمه: ضعيف الحديث جدا والاضطراب في حديث الغفارية منه وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول: فيها سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: جميل بن زيد الطائي، رقم ١٩٤٩) ↗لسان الميزان
جميل بن زيد
عن أبي شهاب.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: جميل بن زيد، رقم ١٩٥٠) ↗الجرح والتعديل
جميل بن زيد الطائي كوفي روى عن ابن عمر وكعب بن عبد الله (3) روى عنه الثوري وعباد بن العوام سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال نا عمرو بن علي قال لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشئ وكان سفيان يحدث عنه.
حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: الثوري عن جميل بن زيد لا شئ.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبي عن جميل بن زيد فقال: ضعيف الحديث.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٥١٧) ↗التاريخ الكبير
جميل بن زيد الطائي، سمع ابن عمر روى عنه الثوري وعباد بن العوام قال أحمد عن أبي بكر بن عياش عن جميل: هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا إنما قالوا: اكتب أحاديث ابن عمر! فقدمت المدينة فكتبتها
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: جميل بن زيد الطائي، سمع ابن عمر روى عنه الثوري وعباد بن العوام قال أحمد عن أبي بكر بن عياش عن جميل هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا إنما قالوا: اكتب أحاديث ابن عمر! فقدمت المدينة فكتبتها، رقم ٢٢٣٩) ↗المجروحين من المحدثين
جميل بن زيد الطائي (1) من أهل البصرة، يروى عن ابن عمر ولم يره، روى عنه الثوري، دخل المدينة فجمع أحاديث ابن عمر بعد موت ابن عمر ثم رجع إلى البصرة ورواها عنه، ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: لم أسمح يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي شيئا قط. سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سمعت يحيى بن معين يقول: جميل بن زيد يروى عن ابن عمر ليس بثقة
جويبر بن سعد أصله (2) من بلخ سكن البصرة قال يحيى من سعيد القطان: كنت أعرفه بحديثين ثم أخرج هذه الأحاديث وضعفه جدا يروى عن الضحاك أشياء مقلوبة روى عنه مروان [ابن معاوية] الفزاري ومحمد بن يزيد [الواسطي] حدثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن جويبر بن سعيد. سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين: جويبر كيف حديثه؟ قال ضعيف.
جسر بن فرقد القصاب (3) كنيته أبو جعفر من أهل البصرة يروى عن الحسن وابن سيرين، وحدث عنه البصريون، كان ممن غلب عليه التقشف حتى أغضى عن تعهد الحديث فأخذ بهم إذا روى ويخطئ إذا حدث حتى خرج عن حد العدالة سمعت محمد بن
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٢١٧) ↗الضعفاء الكبير
جميل بن زيد الطائي
حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان عن جميل بن زيد، قال: «رأيت ابن عمر طاف بالبيت في يوم حار ثلاثة أطواف فجلس عند الحجر يستريح ثم قام فبنى على ما طاف» حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط، وكان سفيان يحدث عنه. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي عن أبي بكر بن عياش قال: قلت لجميل بن زيد: هذه الأحاديث عن ابن عمر؟ قال: أنا ما سمعت من ابن عمر شيئا، إنما قالوا لي: اكتب أحاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها. حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية قال: سمعت يحيى يقول: جميل بن زيد ليس بثقة
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٩١) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
جميل بن زيد الطائي لم يسمع من عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أبو بكر بن عياش قلت لجميل بن زيد هذه الأحاديث أحاديث بن عمر قال أنا ما سمعت من بن عمر شيئا إنما قالوا لي إذا أقدمت المدينة فاكتب أحاديث بن عمر فقدمت المدينة فكتبتها قلت هذا ذكره بن أبي حاتم في كتاب المراسيل له فكتبته تبعا له وليس مما نحن بصدده فإن المرسل إنما يظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به وجميل بن زيد هذا قال فيه بن معين ليس بثقة والإنكار عليه إنما جاء من إدعاء سماع ما لم يسمع فإنه قال في عدة أحاديث حدثنا بن عمر ولم يكن سمع منه وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسة
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: جميل بن زيد الطائي لم يسمع من عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أبو، رقم ١٠١) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
جميل بن زيد الطائي قال احمد بن حنبل قال ابو بكر بن عياش قلت لجميل بن زيد هذه الأحاديث أحاديث ابن عمر قال أنا ما سمعت من ابن عمر إنما قالوا لي إذا قدمت المدينة فاكتب أحاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها
قال العلائي هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل له فكتبته تبعا له وليس مما نحن بصدده فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به
وجميل بن زيد هذا قال فيه ابن معين ليس بثقة والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع فإنه قال في عدة أحاديث حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما ارسله الثقة المحتج به او دلسه انتهى
ع جنادة بن أبي امية الأزدي مختلف في صحبته أخرج له النسائي حديثا في صوم يوم الجمعة
عده ابن سعد في كبار التابعين وهو مقتضى كلام الواقدي لأنه وثقه والأظهر انه صحابي لأن حديثه عند النسائي فيه انهم دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر وهو ثامنهم فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة الحديث وهو من طريق الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن حذيفة البارقي عن جنادة الأزدي
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٥٣) ↗الجامع في الجرح والتعديل
جميل بن زيد الطائي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/١٣٥) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
جميل بن زيد الطائي، الكوفي، أو البصري.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، عن أبي بكر بن عياش. قال: قلت لجميل بن زيد: هذه الأحاديث، أحاديث ابن عمر؟ قال: أنا ما سمعت من ابن عمر شيئا، إنما قالوا لي: اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها. «العلل» (1111 و1576) .
• وقال البخاري: قال أحمد، عن أبي بكر بن عياش، عن جميل: هذه أحاديث ابن عمر، ما سمعت من ابن عمر شيئا، إنما قالوا: اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها. «التاريخ الكبير» 2/ (2239) .
• • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٠٤) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
جميل بن زيد الطائي.
• قال الدارقطني: كوفي، عن ابن عمر، روى عنه الثوري، وعباد بن العوام، مقل، متروك، وقال مرة يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (152) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٧٧) ↗