البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

جرير بن ايوب

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

جرير بن أيوب البجلي الكوفي مشهور بالضعف روى عباس عن يحيى ليس بشيء وروى عبد الله بن الدورقي عن يحيى ليس بذاك وقال أبو نعيم كان يضع الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك محمد بن القاسم حدثنا جرير بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل يوم الجمعة أخبرنا عمر بن القواس حدثنا ابن الحرستاني قال أخبرنا علي بن المسلم أنبأنا ابن طلاب أنبأنا محمد بن أحمد الغساني حدثنا محمد بن شهمرد ب ( حلب ) حدثنا محمد بن حسان الأزرق حدثنا القاسم بن الحكم حدثنا جرير بن

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١١٦) ↗

لسان الميزان

جرير بن أيوب البجلي الكوفي مشهور بالضعف. روى عباس، عن يحيى: ليس بشيء. وروى عبد الله بن الدورقي، عن يحيى: ليس بذاك. وقال أبو نعيم: كان يضع الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. محمد بن القاسم، حدثنا جرير بن أيوب، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل يوم الجمعة. أخبرنا عمر بن القواس، أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، حدثنا محمد بن شهمرد بحلب، حدثنا محمد بن حسان الأزرق، حدثنا القاسم بن الحكم، حدثنا جرير بن أيوب، حدثنا محمد بن أبي ليلى، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن عائشة: : 430] سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد أصبح صائما إلا فتحت له أبواب السماء وسبحت أعضاؤه واستغفر له أهل السماء الدنيا إلى أن توارى بالحجاب فإن صلى ركعة، أو ركعتين تطوعا أضاءت له السماوات نورا وقلن أزواجه من الحور العين اللهم اقبضه إلينا فقد اشتقنا إلى رؤيته وإن هلل أو سبح تلقاها سبعون ألف ملك يكتبونها إلى أن توارى بالحجاب. هذا موضوع على ابن أبي ليلى. قال ابن عدي: ولجرير أحاديث عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن الشعبي ولم أر في حديثه إلا ما يحتمل، انتهى. ويستفاد من هذا أن أباه أيوب ولد أبي زرعة بن عمرو. وأرود له العقيلي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رفعه: من أراد أن يقرأ القرآن غضا فليقرأ على قراءة ابن أم عبد. وقال: لا يتابع عليه وقد جاء بإسناد أصلح من هذا. وقال أبو حاتم وأبو زرعة: منكر. زاد أبو حاتم: ضعيف الحديث وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال الساجي: ضعيف الحديث جدا. وقال النسائي أيضا: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال العقيلي: منكر الحديث. وقال ابن خزيمة في صحيحه عندما أخرج

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: جرير بن أيوب البجلي الكوفي، رقم ١٧٨٦) ↗

الجرح والتعديل

جرير بن أيوب البجلي الكوفي أخو يحيى بن أيوب [الكوفي - 5] روى عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير والشعبي روى عنه وكيع وأبو أسامة وعبد الله بن رجاء الغداني سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - 5] الدوري قال قال يحيى ابن معين (98 م 2) : جرير بن أيوب البجلي ليس بشئ. حدثنا

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٥٠٣) ↗

التاريخ الكبير

جرير بن أيوب البجلي الكوفي، عن جده أبي زرعة ابن عمرو بن جرير، سمع منه وكيع، منكر الحديث قال حجاج نا سهل قال نا جرير بن أيوب أبو عمرو

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: جرير بن أيوب البجلي الكوفي، عن جده أبي زرعة ابن عمرو بن جرير، سمع منه وكيع، منكر الحديث قال حجاج نا سهل قال نا جرير بن أيوب أبو عمرو، رقم ٢٢٣٨) ↗

المجروحين من المحدثين

جرير بن أيوب البجلي أخو يحيى (1) بن أيوب من أهل الكوفة، يروى عن أبي زرعه بن عمرو بن جرير وهو جده، روى عنه وكيع كان ممن فحش خطؤه وكان أبو نعيم يقول: جرير بن أيوب يضع الحديث، سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد بن زهير يقول سئل يحيى بن معين عن جرير بن أيوب البجلي فقال: ضعيف. الجارود بن يزيد العامري أبو علي من أهل نيسابور (2) يروى عن بهز بن حكيم والثوري، روى عنه سلمة بن شبيب يتفرد بالمناكير عن المشاهير، ويروى عن الثقات مالا أصل له، روى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أتنزعون (3) عن ذكر الفاجر إذ كروه بما فيه كي يحذره الناس). حدثنا أبو بسطام وجماعة عن سلمة بن شبيب عنه، وروى عن سفيان الثوري عن الأشعث عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ثلاث من كنوز البر: إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوى، يقول الله [عز وجل] ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني إلى عواده، أبدله لحما خيرا من لحمه ودما أطيب من دمه فإن أرسلته إلى مثله لا ذنب له وإن توفيته فإلى رحمتي ". حدثناه محمد بن أيوب بن مشكان النيسابوري بطبرية ثنا محمد بن عمر بن زياد بن مهاجر القيسي النيسابوري ثنا الجارود بن يزيد ثنا سفيان الثوري; وهذا لا أصل له، وأما حديث بهز بن حكيم فما رواه عن بهز بن حكيم إلا الجارود هذا وقد رواه سليمان بن

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٢٢٠) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

جرير بن أيوب البجلي كوفي ليس بذاك وأخوه يحيى بن أيوب ثقة. حدثنا ابن حماد، حدثنا العباس، عن يحيى، قال: جرير بن أيوب ليس بشيء. حدثنا ابن أبي بكر، حدثنا عباس سمعت يحيى يقول يحيى بن أيوب قد سمع منه أبو نعيم قال يحيى ويحيى بن أيوب أخوه وكان أبو نعيم يقدم يحيى بن أيوب على جرير بن أيوب ويحيى بن أيوب وجرير بن أيوب من بجيلة. وجرير بن أيوب سمع منه وكيع وليس هو بذاك وأخوه يحيى بن أيوب سمع منه عبد الله بن المبارك وليس به بأس، وهو يحيى بن أيوب البجلي ويحيى بن أيوب الكوفي يروي عنه أخوه جرير بن أيوب الكوفي. حدثنا الجنيدي ثن البخاري قال جرير بن أيوب البجلي الكوفي عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير منكر الحديث. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري جرير بن أيوب البجلي كوفي عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير يروي وكيع عنه منكر الحديث. وقال عمرو بن علي جرير بن أيوب البجلي ضعيف الحديث قال أبو نعيم كان يضع الحديث. وقال النسائي جرير بن أيوب الكوفي متروك الحديث. حدثنا علي بن العباس، حدثنا إبراهيم بن بشير بن خالد الكوفي، حدثنا محمد بن القاسم، حدثنا جرير بن أيوب، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل يوم الجمعة. حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، حدثنا حسين بن علي بن جعفر الأحمر، حدثنا داود بن الربيع الأشجعي، حدثنا جرير بن أيوب البجلي، عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٢/٣٤٢) ↗

الضعفاء الكبير

جرير بن أيوب البجلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: جرير بن أيوب عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي روى عنه وكيع وعبد الله بن رجاء البصري، منكر الحديث ومن حديثه ما حدثناه محمد بن زنجويه قال: حدثنا عبد الله بن رجاء قال: حدثنا جرير بن أيوب البجلي، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، أن النبي عليه السلام قال: «من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه قراءة ابن أم عبد» وله غير حديث. ولا يتابع على شيء منها وهذا يروى بغير هذا الإسناد بإسناد صالح

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٩٧) ↗