تقريب التهذيب
جامع بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي أخو محمد صدوق فقيه من التاسعة مات سنة تسع ومائتين وهو بن تسع وستين مد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٧) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
جامع
صدوق(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
جامع بن أبي راشد الكاهلي الصيرفي الكوفي ثقة فاضل من الخامسة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٧) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
جامع بن أبي راشد الكاهلي، عن أبي الطفيل، وأبي وائل، وعنه السفيانان، وشريك، ثقة. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٨٨) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
جامع بن شداد أبو صخرة المحاربي، عن صفوان بن محرز، وجماعة، وعنه مسعر، وشعبة، ثقة، توفي 127. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٨٨) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
جامع بن إبراهيم السكري أبو القاسم المصري مات بعد الثلاثمائة لينه ابن يونس
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١١٠) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
جامع بن سوادة عن آدم بن أبي إياس بخبر باطل في الجمع بين الزوجين كأنه آفته قال حدثنا آدم ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا من مشى في تزويج بين اثنين أعطاه الله بكل خطوة وبكل كلمة عبادة سنة ومن مشى في تفريق اثنين كان حقا على الله أن يضرب رأسه بألف صخرة من جهنم
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١١٠) ↗لسان الميزان
جامع بن إبراهيم السكري أبو القاسم المصري مات بعد الثلاث مئة. لينه ابن يونس، انتهى. قال ابن يونس: جامع بن إبراهيم بن محمد بن جامع يكنى أبا القاسم رحل وسمع وحدث وليس بقوي تعرف وتنكر. توفي في أول سنة 321.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: جامع بن إبراهيم السكري أبو القاسم المصري، رقم ١٧٥١) ↗لسان الميزان
جامع بن سوادة عن آدم بن أبي إياس بخبر باطل في الجمع بين الزوجين كأنه آفته. قال: حدثنا آدم، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا: من مشى في تزويج بين اثنين: أعطاه الله بكل خطوة وبكل كلمة عبادة سنة ومن مشى في تفريق بين اثنين كان حقا على الله أن يضرب رأسه بألف صخرة من جهنم، انتهى. أخرج ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات من طريق محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق وكان أحد الحفاظ الثقات، عن علي بن محمد بن أحمد الفقيه عن جامع هذا. وما عرفت علي بن محمد. وروى له الدارقطني في "غرائب مالك" حديثا من وجهين عنه، عن زهير بن عباد، عن أحمد بن الحسين اللهبي، عن عبد الملك بن الحكم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رفعه: آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له: جهينة , فيسأله أهل الجنة هل بقي أحد يعذب فيقول لا فيقولون عند جهينة الخبر اليقين. : 416] قال الدارقطني: هذا الحديث باطل وجامع ضعيف وكذا عبد الملك بن الحكم.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: جامع بن سوادة، رقم ١٧٥٢) ↗