البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

ثمامة

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

ثمامة بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي ثم نون القشيري البصري 8 والد أبي الورد ثقة من الثانية مخضرم وفد على عمر بن الخطاب وله خمس وثلاثون سنة بخ م ت س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٤) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

ثمامة بن أشرس أبو معن النميري البصري من كبار المعتزلة ومن رؤوس الضلالة كان له اتصال بالرشيد ثم بالمأمون وكان ذا نوادر وملح قال ابن حزم كان ثمامة يقول إن العالم فعل الله بطباعه وإن المقلدين من أهل الكتاب وعباد الأصنام لا يدخلون النار بل يصيرون ترابا وإن من مات مصرا علي كبيرة خلد في النار وأن أطفال المؤمنين يصيرون ترابا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٩٤) ↗

لسان الميزان

ثمامة بن أشرس أبو معن النميري البصري من كبار المعتزلة ومن رؤوس الضلالة كان له اتصال بالرشيد ثم بالمأمون وكان ذا نوادر وملح. وقال ابن حزم: كان ثمامة يقول: إن العالم فعل الله بطباعه وإن المقلدين من أهل الكتاب وعباد الأصنام لا يدخلون النار بل يصيرون ترابا وإن من مات مصرا على كبيرة خلد في النار وإن أطفال المؤمنين يصيرون ترابا، انتهى. : 399] وقال ابن قتيبة: كان ثمامة من رقة الدين وتنقيص الإسلام والاستهزاء به وإرساله لسانه على ما لا يكون على مثله رجل يعرف الله، ولا يؤمن به قال: ومن المشهور عنه أنه رأى قوما يتعادون إلى الجمعة لخوفهم فوت الصلاة فقال: انظروا إلى البقر انظروا إلى الحمر ثم قال: لرجل من إخوانه انظر ما صنع هذا العربي بالناس. وقال البيهقي: غير قوي. وقال النديم: كان المأمون أراد أن يستوزره فاستعفاه وكان يقول: إن اللواط وهو إيلاج الذكر في دبر الذكر حرام لكن تفخيذ الصبيان الذكور حلال لأنه لم يأت نص بتحريمه وهذا مما خرق فيه الإجماع. وذكر ابن الجوزي في حوادث سنة 186 أن الرشيد حبسه لوقوفه على كذبه وكان مع المأمون بخراسان وشهد في كتاب العهد منه لعلي بن موسى. وذكر أبو منصور بن طاهر التميمي في كتاب الفرق بين الفرق أن الواثق لما قتل أحمد بن نصر الخزاعي وكان ثمامة ممن سعى في قتله فاتفق أنه حج فقتله ناس من خزاعة بين الصفا والمروة. وأورد ابن الجوزي هذه القصة في حوادث سنة ثلاث عشرة وترجم لثمامة فيمن مات فيها. وفيها تناقض لأن قتل أحمد بن نصر تأخر بعد ذلك بدهر طويل فإنه قتل في خلافة الواثق سنة بضع وعشرين وكيف يقتل قاتله سنة ثلاث عشرة والصواب أنه مات في سنة ثلاث عشرة. : 400] ودلت هذه القصة على أن ابن الجوزي حاطب ليل لا ينقد ما يحدث به.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ثمامة بن أشرس أبو معن النميري البصري، رقم ١٧١٦) ↗

لسان الميزان

ثمامة بن عبيدة أبو خليفة العبدي بصري. عن أبي الزبير المكي. وعنه العدني. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وكذبه ابن المديني، انتهى. وذكره البخاري والعقيلي والدولابي، وابن الجارود في الضعفاء. وأورد له العقيلي، عن أبي الزبير، عن جابر: في التسليمتين وقال: لا يتابع عليه وصح في التسليمتين عن ابن مسعود.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ثمامة بن عبيدة أبو خليفة العبدي، رقم ١٧١٧) ↗

الجرح والتعديل

ثمامة بن أثال ذكر أن خيلا للنبي صلى الله عليه وسلم لقيته فأسرته فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن خيلك لقيتني وأنا أريد العمرة. روى عنه ملازم بن غدام (1) .

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٤٦٥) ↗

التاريخ الكبير

ثمامة بن بجاد، قال زهير عن أبي إسحاق وقال شعبة رجل من عبد القيس له صحبة قال لي يحيى بن موسى حدثنا أبو داود عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن ثمامة بن بجاد قال: كان يقول لقومه: أنذرتكم سوف (1) ، حديثه عن الكوفيين

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ثمامة بن بجاد، قال زهير عن أبي إسحاق وقال شعبة رجل من عبد القيس له صحبة قال لي يحيى بن موسى حدثنا أبو داود عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن ثمامة بن بجاد قال كان يقول لقومه: أنذرتكم سوف (1) ، حديثه عن الكوفيين، رقم ٢١١٢) ↗

التاريخ الكبير

ثمامة بن عدي القرشي وكان على صنعاء، قال لنا موسى قال ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث أن ثمامة القرشي كان على صنعاء وله صحبة فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال ثم قال (2) : اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وصارت ملكا وجبرية، من غلب على شئ أكله.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ثمامة بن عدي القرشي وكان على صنعاء، قال لنا موسى قال ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث أن ثمامة القرشي كان على صنعاء وله صحبة فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال ثم قال (2) اليوم نزعت الخلافة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، رقم ٢١١٣) ↗

الضعفاء الكبير

ثمامة بن حصين الشاعر أبو ثفال المري سماه لنا محمد بن إسماعيل ورواه عن الحسن بن علي الحلواني عن سعيد بن عفير. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري يقول: أبو ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن في حديثه نظر. حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب الأبزاري قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: التسمية في الوضوء فقال: أحسن شيء فيه حديث ربيج بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي سعيد الخدري، قلت: فحديث حدث عبد الرحمن بن حرملة؟ قال: لا يثبت والحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا عبد الرحمن بن حرملة، أنه سمع أبا ثفال، يقول: سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، يقول: حدثتني جدتي، أنها سمعت أباها، يقول: قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار» الأسانيد في هذا الباب فيها لين

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٧٧) ↗

الضعفاء الكبير

ثمامة بن عبيدة العبدي بصري حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: ثمامة بن عبيده العبدي ضعفه علي ونسبه إلى الكدي من ناحية البصرة ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن عمرو بن مسلم قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر قال: حدثنا ثمامة بن عبيدة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم تسليمتين تسليمة عن يمينه وتسليمة عن يساره حتى يرى بياض شق وجهه» ليس يتابع عليه من حديث أبي الزبير والأسانيد صحاح ثابتة في حديث ابن مسعود في تسليمتين ولا يصح في التسليمة شيء

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٧٧) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

ثمامة قال أبو زرعة ثمامة روى عنه زياد بن الجارود عن علي رضي الله عنه مرسل لم يزد بن أبي حاتم على هذا ولم أعرف ثمامة من هو

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: ثمامة قال أبو زرعة ثمامة روى عنه زياد بن الجارود عن علي رضي الله عنه، رقم ٨٠) ↗

رجال الحديث

ثمامة بن حزن القشيري، البصري، والد أبي الورد، ثقة، من الثانية، مخضرم وفد على عمر بن الخطاب وله خمس وثلاثون سنة. (بخ م ت س). ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٩١٣) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك، الأنصاري، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. عن ثمامة بن عبد الله بن أنس. فقال: ثقة. «العلل» (1479) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق. قال: رأيت ثمامة بن عبد الله بن أنس، يقضي هاهنا في المسجد. «العلل» (1976) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٨٠) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

ثمامة بن شراحيل اليماني. • قال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدارقطني رحمه الله يقول ثمامة بن شراحيل، عن ابن عمر، من أهل صنعاء لا بأس به، شيخ مقل. (65) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٦٣) ↗