البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

ثابت بن موسي

ضعيف(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) ثابت بن موسى الضبي الكوفي الضرير العابد ( ق ) عن شريك والثوري قال يحيى كذاب وقال أبو حاتم وغيره ضعيف وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بأخباره وقال ابن عدي انفرد عن شريك بخبرين منكرين أحدهما عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٨٨) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

ثابت بن موسى حدثنا سليمان بن عمرو عن خالد بن سلمة عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم الثابت في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأمصار قال أبو معمر أخذ بشر المريسي رأي جهم من أبي داود النخعي وقال الحاكم لست أشك في وضعه الحديث على تقشفه وكثرة عبادته وقال أبو الوليد سمعت شريكا يقول ما لقينا من ابن عمنا - يعني سليمان بن عمرو يكذب على رسول الله

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٣٠٨) ↗

لسان الميزان

ثابت بن موسى حدثنا سليمان بن عمرو عن خالد بن سلمة عن أبان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: الثابت في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأمصار. قال أبو معمر: أخذ بشر المريسي رأي جهم من أبي داود النخعي. وقال الحاكم: لست أشك في وضعه للحديث على تقشفه وكثرة عبادته. وقال أبو الوليد: سمعت شريكا يقول: ما لقينا من ابن عمنا، يعني سليمان بن عمرو - كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. وقال ابن واره: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: أتيته فقال: حدثنا سليمان التيمي، عن أنس رضي الله عنه: من قاد أعمى أربعين خطوة فقلت: قوموا من عند هذا الكذاب. : 166] وقال ابن المديني: كان من الدجالين. وقال ابن راهويه: لا أرى في الدنيا أكذب منه. وقال ابن عبد البر: هو عندهم كذاب يضع الحديث كذبه يحيى وأحمد وقتيبة وشريك وإسحاق وتابعهم سائر أهل العلم بالحديث وتركوا حديثه. قلت: الكلام فيه لا يحصر فقد كذبه ونسبه إلى الوضع من المتقدمين والمتأخرين ممن نقل كلامهم في الجرح أو ألفوا فيه فوق الثلاثين نفسا.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: سليمان بن عمرو [بن عبد الله بن وهب] أبو داود النخعي [وهو سليمان بن وهب]، رقم ٣٦٣٣) ↗

الجرح والتعديل

ثابت بن موسى كوفي أبو يزيد روى عن شريك سمع منه أبي وأبو زرعة. حدثنا عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن قال سمعت يحيى بن معين يقول: ثابت أبو يزيد كذاب. وأمسك أبي وأبو زرعة الرواية (4) عنه. سئل أبي عنه فقال: ضعيف [الحديث - 5] .

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٤٥٨) ↗

المجروحين من المحدثين

ثابت بن موسى العابد أبو إسماعيل الشياني (1) وقد قيل أبو يزيد من أهل الكوفة يروى عن الثوري وزائدة، وروى عنه هناد بن السرى والكوفيون كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وهو الذي روى عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وهذا قول شريك قاله في عقب حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر: بعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد فادرج ثابت بن موسى في الخبر وجعل قول شريك كلام النبي صلى الله عليه وسلم ثم سرق هذا من ثابت بن موسى جماعة ضعفاء وحدثوا به عن شريك (2). ثعلبة بن يزيد الحماني (3) من أهل الكوفة. يروى عن علي روى عنه حبيب بن أبي ثابت، كان غاليا في التشيع لا يحتج بأخباره التي يتفرد بها عن علي. ثمامة بن عبيدة العبدي (4) من أهل البصرة كنيته أبو خليفة، يروى عن أبي الزبير (5) روى عنه أهل البصرة كان في لسانه فضل، وكان على بن المديني يرميه بالكذب.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٢٠٧) ↗

الضعفاء الكبير

ثابت بن موسى العابد الضرير كوفي عن الأعمش حديثه باطل ليس له أصل ولا يتابعه عليه ثقة الذي حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن أيوب، ومحمد بن عثمان في آخرين قالوا: حدثنا ثابت بن موسى البصري الضرير العابد قال: حدثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار»

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٧٦) ↗

رجال الحديث

ثابت بن موسى بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي، أبو يزيد الكوفي الضرير العابد، ضعيف الحديث، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. (ق). كذاب

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٨٩٣) ↗