تقريب التهذيب
تليد بن سليمان بفتح ثم كسر ثم تحتانية ساكنة المحاربي أبو سليمان أو أبو إدريس الكوفي الأعرج رافضي ضعيف من الثامنة قال صالح جزرة كانوا يسمونه بليدا يعني بالموحدة مات بعد سنة تسعين ومائة ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٠) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
تليد بن سليمان
ضعيف(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الخامسة
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
تليد بن سليمان الكوفي، الشيعي، عن عبد الملك بن عمير، ونحوه، وعنه أحمد، وابن نمير، ضعيف، وقال أبو داود: رافضي يشتم. ت.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٧٨) ↗تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)
تليد بن سليمان المحاربي الكوفي مشهور بالضعف قال أحمد والعجلي والدارقطني يدلس قلت وأوله مثناة بوزن عطيم وقد وهم العلائي وتبعه العراقي
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
) تليد بن سليمان ( ت ) الكوفي الأعرج عن عطاء بن السائب وعبد الملك بن عمير وعنه أحمد وابن نمير فمن مناكيره عن أبي الجحاف عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت علي عن فاطمة قالت نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال هذا في الجنة وإن من شيعته قوما يلفظون الإسلام لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٧٦) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت علي عن فاطمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما إنك يا ابن أبي طالب وشيعتك في الجنة وسيجيء أقوام ينتحلون حبك يمرقون من الإسلام يقال لهم الرافضة فإن لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٣٠) ↗لسان الميزان
, تليد بن سليمان الكوفي (1: 358/ 1339)
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٢٧٠، رقم ٣١٨) ↗الجرح والتعديل
تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي روى عن أبي الجحاف داود ابن أبي عوف روى عنه هشيم بن أبي ساسان ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو سعيد الأشج سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين (219 ك) يقول تليد [ابن سليمان - 2] ليس حديثه بشئ.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٤٤٧) ↗المجروحين من المحدثين
تليد بن سليمان المحاربي (5) كنيته أبو إدريس من أهل الكوفة; يروى عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف، روى عنه الكوفيون، وكان رافضيا يشتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وروى في فضائل أهل البيت عجائب، وقد حمل عليه يحيى بن معين حملا
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٢٠٤) ↗الكامل في ضعفاء الرجال
تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي كوفي تكلم فيه يحيى بن معين. قال وقال السعدي سمعت أحمد بن حنبل يقول، حدثنا تليد بن سليمان، وهو عندي كان يكذب وكان محمد بن عبيد يسيء القول فيه. وقال النسائي تليد بن سليمان ضعيف. حدثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي، والحسين بن عبد الله بن زيد القطان، قالا: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا تليد بن سليمان عن عبد الملك بن عمير، عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال أنا العباس، وعلي أن أبا بكر لما استخلف فذكره
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٢/٢٨٤) ↗الضعفاء الكبير
تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي الكوفي حدثني أحمد بن محمد بن صدقة قال: سمعت أبا معمر إسماعيل بن إبراهيم يقول: تليد بن سليمان أبو إدريس وكان أعرجا سمعه قوم ينتقص عثمان وهو على سطح فرموا به فانكسرت رجله فعرج. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: تليد بن سليمان ليس بشيء، قال: قعد فوق سطح مع مولى لعثمان فذكرا عثمان فتناوله تليد فقام إليه مولى عثمان فأخذه فرمى به من فوق السطح فكسر رجله فرأيت تليدا أعرج على عصا. وحدثناه محمد بن عيسى في موضع آخر قال: حدثنا عباس بن محمد بن حاتم قال: سمعت يحيى بن معين قال: تليد بن سليمان كان كذابا يشتم عثمان رحمه الله. حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حدثني تليد وهو عندي كان يكذب
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٧١) ↗جامع التحصيل في أحكام المراسيل
تليد بن سليمان الكوفي قال فيه أحمد بن صالح العجلي كان يدلس
جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: ١/١٠٥، رقم ٥) ↗رجال الحديث
تليد بن سليمان المحاربي، أبو سليمان، أو أبو إدريس الكوفي الأعرج، رافضي ضعيف، من الثامنة، قال صالح جزرة: كانوا يسمونه بليدا، مات بعد سنة تسعين ومئة. (ت) كذاب خبيث.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٨٥٧) ↗الجامع في الجرح والتعديل
تليد بن سليمان المحاربي الأعرج الكوفي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/١١٣) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
تليد بن سليمان المحاربي، أبو سليمان، أو أبو إدريس، الكوفي الأعرج. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أخبرنا تليد بن سليمان أبو إدريس، وكان أعرج من رجلين. «العلل» (5935) . • وقال المروذي: قال أبو عبد الله في تليد بن سليمان: كان مذهبه التشيع ولم ير به بأسا. «سؤالاته» (189) . • وقال الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول في كتابي: حدثنا تليد بن سليمان الخشني. قال الجوزجاني: وهو عندي كان يكذب، كان محمد بن عبيد يسيء القول فيه. «أحوال الرجال» (93) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، وهو أحمد بن حنبل، ذكر تليد بن سليمان. فقال: كتبت عنه حديثا كثيرا، عن أبي الجحاف. قال أبو عبد الله: أتحفظ عن أبي الجحاف، عن أبيه؟ ثم قال: حدثنا تليد، عن أبي الجحاف. قال: سمعت أبي يقول: ما مررت بدار القصارين قط إلا ذكرت يوم الجماجم. قلت لأبي عبد الله: كأنه، يعني من أجل الصوت. فقال: نعم. «تاريخ بغداد» 7/137. • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٧١) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
تليد بن سليمان المحاربي، أبو سليمان، ويقال أبو إدريس، الأعرج الكوفي. • قال الدارقطني: لم يكن بالقوي في الحديث. «العلل» 1 170. • وقال ضعيف. «تهذيب التهذيب» 1 258.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٦٠) ↗