البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

بقيه بن الوليد

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الرابعة

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي أبو يحمد بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر الميم صدوق كثير التدليس عن الضعفاء من الثامنة مات سنة سبع وتسعين وله سبع وثمانون خت م 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٦) ↗

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

بقية بن الوليد أبو يحمد الكلاعي الميتمي الحافظ، عن بحير، ومحمد بن زياد الألهاني، وأمم، وعنه ابن جريج، وشعبة، وهما من شيوخه، وكثير بن عبيد، وأحمد بن الفرج الحجازي، وخلق، وثقه الجمهور فيما سمعه من الثقات، وقال النسائي: إذا قال حدثنا وأخبرنا: فهو ثقة، مات 197. م 4.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٧٣) ↗

الجرح والتعديل

بقية بن الوليد. حدثنا عبد الرحمن نا الحسين (3) بن الحسن الرازي قال سمعت يحيى بن معين يقول: كان شعبة مبجلا لبقية بن الوليد حيث قدم عليه. حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا محمد بن المصفى قال قال بقية: قال لي شعبة: اشفني من حديث حبيب بن صالح حديث ثوبان: لا يحل للرجل (4) أن ينظر في قعر بيت.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ١/١٣٥) ↗

الجرح والتعديل

بقية بن الوليد أبو محمد الكلاعي من أنفسهم روى عن بحير بن سعد ومحمد بن زياد ومحمد بن الوليد الزبيدي وشعبة لقيه ببغداد روى عنه ابن المبارك وأبو صالح كاتب الليث وابراهيم بن موسى وهشام

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٤٣٤) ↗

التاريخ الكبير

بقية بن الوليد أبو يحمد الكلاعي من أنفسهم الحمصي، سمع بحير بن سعد ومحمد بن زياد قال لي إبراهيم بن موسى عن رباح الكوفي عن ابن المبارك قال: إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش فبقية أحب إلي، وقال يزيد بن عبد ربه: مات بقية سنة سبع وتسعين ومائة

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: بقية بن الوليد أبو يحمد الكلاعي من أنفسهم الحمصي، سمع بحير بن سعد ومحمد بن زياد قال لي إبراهيم بن موسى عن رباح الكوفي عن ابن المبارك قال إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش فبقية أحب إلي، وقال يزيد بن عبد ربه: مات بقية سنة سبع وتسعين ومائة، رقم ٢٠١٢) ↗

المجروحين من المحدثين

بقية بن الوليد الحمصي الكلاعي (1) من أنفسهم كنيته أبو محمد المتيمي، يروى عن محمد بن زياد الألهاني، روى عنه ابن المبارك والناس، كان مولده سنة عشر ومائة، ومات سنة سبع وتسعين ومائة، اشتبه أمره على شيوخنا حدثني بنسبته سلام بن معاذ بدمشق قال حدثني عطية بن بقية بن الوليد قال حدثني أبي بقية بن الوليد بن صائد بن جرير بن فضالة بن كعب المتيمي الحمصي (2) الكلاعي سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت أحمد بن الحسن الترمذي يقول: سمعت أحمد بن حنبل رحمه الله يقول: توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت من أين أتى. قال أبو حاتم: لم يسبه (3) أبو عبد الله رحمه الله، وإنما نظر إلى أحاديث موضوعة رويت عنه عن أقوام ثقات فأنكرها; ولعمري إنه موضع الانكار، وفى دون هذا ما يسقط عدالة الانسان في الحديث، ولقد دخلت حمص وأكثر همى شأن بقية فتتبعت حديثه وكتبت النسخ على الوجه وتتبعت ما لم أجد يعلو من رواية القدماء عنه فرأيته ثقة مأمونا، ولكنه كان مدلسا، سمع من عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك أحاديث يسيرة مستقيمة، ثم سمع عن أقوام كذابين ضعفاء متروكين عن عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك مثل المجاشع بن عمرو، والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسى الميثمي وأشباههم وأقوام لا يعرفون إلا بالسكنى، فروى عن أوليك الثقات الذين رآهم بالتدليس ما سمع من هؤلاء الضعفاء، وكان يقول: قال عبيد الله بن عمر عن نافع، وقال: مالك عن

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٢٠٠) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

بقية بن الوليد عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي راشد قال أخذ بيدي أبو أمامة وقال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قال يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبي. سمعت محمد بن أحمد بن حمدان يقول ذهبت إلى عطية بن بقية فسلمت عليه، وهو على باب داره فقال تعرفني قلت سبحان الله يا أبا سعيد، ومن لا يعرفك قال أنا عطية بن بقية صاحب الأحاديث النقية. سمعت يعقوب بن إسحاق يقول: سمعت عطية بن بقية بلغني أن رجلا بالثغر قال أنا من ولد بقية ما لبقية غير عطية فإذا مات عطية ذهب نسل بقية. سمعت الحسين بن عبد الله القطان سمعت أبا التقي هشام بن عبد الملك يقول: من، قال: إن بقية، قال: حدثنا فقد كذب ما قال بقية قط إلا، حدثني فلان. حدثنا عمر بن محمد، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا حجاج الشاعر سئل سفيان بن عيينة عن حديث من هذه الملح فقال أبو العجب أنا بقية بن الوليد أنا. سمعت محمد بن عبيد الله بن فضيل يقول: سمعت سعيد بن عمرو يقول: سمعت بقية يقول كانت إذا جاءت مسألة إلى إسماعيل بن عياش يقول اذهبوا بها إلى ذلك الغلام قال بقية، وإنما بيني وبينه خمس سنين ولد سنة خمس ومئة وولدت سنة عشر ومئة. حدثنا محمد بن خلف، حدثنا محمد بن أبي هارون، حدثنا جعفر بن محمد الرازي، حدثنا قثم بن أبي قتادة سمعت رجلا يقول لبقية يا أبا محمد كيف يستحب للعروس أن تدخل على زوجها قال: ما زلنا نسمع عجائز أهل الحي وهن يقلن أدخلي رجلك اليمنى على المال والبنين. حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق، قال: سمعت بركة بن محمد يقول كنا عند بقية في غرفة فسمع الناس يقولون لا لا فأخرج رأسه من الروزنة وجعل يصيح

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٢/٢٦٠) ↗

الضعفاء الكبير

بقية بن الوليد الحمصي أبو يحمد الكلاعي حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا أحمد بن مصعب قال: حدثنا الفضل بن موسى قال: قال بقية بن الوليد: ذاكرت حماد بن زيد أحاديث فقال: ما أجود أحاديثك لو كان لها أجنحة يعني أسانيد. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: بقية إذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه، وإذا حدث بقية عن المعروفين، مثل بحير بن سعد وغيره قبل. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أحمد بن خالد الخلال قال: حدثني مخلد الشعيري قال: سألوا ابن عيينة عن شيء فقال: أبو العجب أخبرنا بقية الحمصي؟ أخبرنا. حدثنا محمد بن سعيد بن بلج قال: سمعت أبا عبد الله يعني عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان يذكر عن وكيع قال: ما سمعت أحدا أجرأ على أن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحديث من بقية. قال أبو عبد الله: وما سمعته يتناول أحدا إلا بقية. حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك قال: سمعت ابن المبارك يقول: بقية بن الوليد صدوق اللهجة، كان يأخذ عمن أقبل وأدبر. حدثنا عبد الله قال: قلت لأبي: أيما أحب إليك ضمرة أو بقية؟ قال: لا ضمرة أحب إلينا، بقية ما كان يبالي عن من حدث

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٦٢) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

بقية بن الوليد تقدم أنه مكثر من التدليس عن مشايخة مما سمعه من الضعفاء والمجهولين عنهم وقل ما أرسل مما تبين انقطاعه وقد قال أبو حاتم الرازي لم يسمع بقية من بن عجلان شيئا

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: بقية بن الوليد تقدم أنه مكثر من التدليس عن مشايخة مما سمعه من الضعفاء، رقم ٦٤) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

بقية بن الوليد قال أبو حاتم لم يسمع من ابن عجلان شيئا ز بكر بن سوادة روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص روايته عنه في سنن أبي داود والترمذي قال النووي في شرح المهذب لم يسمع منه بكر بن عبد اله المزني عن أبي ذر قال ابو حاتم مرسل بكر بن القاسم عن أبي بكر الصديق قال أبو زرعة مرسل ز بكير بن أبي السمط ذكره الحاكم في علوم الحديث فيمن عد في التابعين وليس منهم وقال لم يصح له عن انس رواية إنما إنما أسقط قتادة من الوسط ز بكير بن عبد الله الأشج روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٩) ↗

رجال الحديث

بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي، أبو يحمد، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء، من الثامنة، مات سنة سبع وتسعين، وله سبع وثمانون. (خت م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ بقية بن الوليد، أبو يحمد، الكلاعي الحمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (293). ـ قال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل، رحمه الله، يقول: توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل، فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير، فعلمت من أين أتي. «المجروحين» لابن حبان 1/191. ـ وقال أبو حاتم الرازي: سألت أبا مسهر عن حديث لبقية، فقال: احذر أحاديث بقية، وكن منها على تقية، فإنها غير نقية. «الكامل» 2/259. ـ وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديث بقية، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 2/435. ـ وقال أبو الحسن بن القطان: بقية يدلس عن الضعفاء، ويستبيح ذلك، وهو، إن صح، مفسد لعدالته، قال الذهبي في «الميزان»: نعم والله، صح هذا عنه. «البدر المنير» 1/458. ـ وقال أبو داود: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، قال: روى بقية، عن عبيد الله، هو ابن عمر العمري، مناكير. «سؤالاته» (303).

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٧٩١) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

بقية بن الوليد بن صائد بن كعب، الكلاعي، أبو يحمد، الحمصي. • قال عبد الله بن أحمد: فقلت له (يعني أباه) : أيما أحب إليك هو (يعني ضمرة بن ربيعة) أو بقية؟ قال: لا، ضمرة أحب إلينا، بقيه ما كان يبالي عمن حدث. «العلل» (2624) . • وقال عبد الله: قال أبي: بقية إذا حدث عن المعروفين مثل بحير بن سعد وغيره (قبل) . «العلل» (3141) . • وقال عبد الله: سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش. فقال: بقية أحب إلي

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٦٢) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي، أبو يحمد الحمصي. • قال السلمي: قال الدارقطني: أخرج البخاري عن بقية بن الوليد، وعن بهز بن حكيم اعتبارا، لأن بقية يحدث عن الضعفاء، وبهز متوسط. (75) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: بقية بن الوليد يروي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عمرو، وعبد الله بن يحيى، ولا أعرفه، ولا أعلم له راويا غير بقية. (89) . • وقال الدارقطني: بقية يروي عن قوم متروكين، مثل مجاشع بن عمرو، وعبد الله بن يحيى، لا أعرفه، ولا أعلم روى عنه غير بقية. «الضعفاء والمتروكون» (630) . • وقال (بعد أن ذكر حديثا له، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص في دم الحبوب، يعني الدماميل) هذا باطل عن ابن جريج، ولعل بقية دلسه عن رجل ضعيف، والله أعلم. «السنن» 1 158.

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٥٣) ↗