البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

بشر بن نمير

متروك(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الجرح والتعديل

بشر بن نمير القشيري بصري روى عن القاسم أبي عبد الرحمن صاحب أبي أمامة روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث وأبو عوانة ويزيد بن زريع ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - 2] نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت يحيى - يعني (3) القطان - وقيل له: لقيت بشر بن نمير؟ قال: نعم وتركته. حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن احمد [بن محمد - 4] ابن حنبل فيما كتب إلى قال سألت أبي عن بشر بن نمير فقال: ترك الناس حديثه. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - 4] الدوري عن يحيى بن معين انه (199 ك) قال: بشر بن نمير ليس بثقة. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: بشر بن نمير متروك الحديث. وقيل له: بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير؟ قال ما اقربهما.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٣٦٨) ↗

المجروحين من المحدثين

بشر بن نمير القشيري (2) من أهل البصرة، يروى عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع، منكر الحديث جدا، فلا أدرى التخليط في حديثه من القاسم أو منهما معا؟ لان القاسم ليس بشئ في الحديث، وأكثر رواية: بشر عن القاسم، فمن هنا وقع الاشتباه فيه، روى عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أوتى ثلث القرآن فقد أوتى ثلث النبوة، ومن أوتى ثلثي القرآن فقد أوتى ثلثي النبوة، ومن أوتى القرآن فقد أوتى النبوة "، وعن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خفت بالقرآن فهو كالذي يخفت بالصدقة، ومن جهر بالقرآن فهو كالذي يجهر بالصدقة " أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٨٧) ↗

الضعفاء الكبير

بشر بن نمير القشيري البصري حدثني آدم بن موسى قال سمعت البخاري قال: بشر بن نمير القشيري البصري عن القاسم بن عبد الرحمن روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع [ص: 139] نسبه يزيد بن هارون، منكر الحديث، وقال في الكتاب الكبير: بشر بن نمير مضطرب، تركه علي فيما أفتى عنه عبد الرحمن بن الفضل عنه. حدثنا محمد بن عيسى الهاشمي قال: حدثنا صالح بن أحمد قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى، وقيل له: لقيت بشر بن نمير؟ قال: نعم، وتركته. حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن بشر بن نمير، شيئا قط. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن بشر بن نمير قال: ترك الناس حديثه. حدثني الخضر بن داود قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: سمعت أبا عبد الله يقول: لا أعلم أنى كتبت من حديث بشر بن نمير شيئا أو قال: كبير شيء. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: بشر بن نمير ليس بثقة. قال لنا محمد بن إسماعيل: بشر بن نمير: ضعيف، وقال حدثت عن شعبة أنه كان يدخل مسجد البصرة فيرى بشر بن نمير يحدث، وعمران بن حدير قائما يصلي فيقول: أيها الناس احذروا هذا الشيخ لا تسمعوا منه وعليكم بهذا الشيخ المصلي يعني عمران بن حدير، وكان بشر بن نمير لو قيل له ما شاء الله لقال: القاسم عن أبي أمامة ومن حديثه ما حدثنا به محمد بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال: حدثنا بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خلق الله الخلق، وقضى القضية، وأخذ ميثاق النبيين، وعرشه على الماء، فأخذ أهل اليمين بيمينه، وأخذ أهل الشمال بيده الأخرى، وكلتا يدي الرحمن يمين. . .» وذكر حديثا فيه طول قال: لا يتابع عليه

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/١٣٩) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

بشر بن نمير، القشيري، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن بشر بن نمير؟ فقال: ترك الناس حديثه. «العلل» (3088) . • وقال المروذي: قال أبو عبد الله: بشر بن نمير ليس بشيء. «سؤالاته» (275) . • وقال أحمد بن محمد بن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: لا أعلم أني كتبت من حديث بشر بن نمير شيئا، أو قال: كبير شيء. «ضعفاء العقيلي» (169) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: القاسم أبو عبد الرحمن، هو ابن

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٥٩) ↗