البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

بشر بن عبد الله

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

التاريخ الكبير

بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان ابن الحكم القرشي الأموي وقال لي موسى بن عمر: أرى كنيته أبو سلمة، عن أبيه أن عمر بن عبد العزيز أوصى إلى ابنه عبد الله - قاله لي موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون، سمع أباه سمع بشرا، وروى شجاع بن الوليد سمع بشرا سمع إبراهيم بن عمر وسفيان مولى ابراهيم.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان ابن الحكم القرشي الأموي، رقم ١٧٤٩) ↗

الثقات

بشر بن عبد الله بن أبي أيوب الأنصاري يروي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ساعات الأمراض يذهبن بساعات الخطايا روى عنه فضال بن جبر وفضال لا شيء

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٩٦) ↗

المجروحين من المحدثين

بشر بن عبد الله القصير (1) شيخ من أهل البصرة، يروى عن أنس بن مالك [وأبى سفيان] روى عنه الكوفيون والبصريون منكر الحديث جدا [روى عن أبي سفيان بن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدخل على أهل بيت سرورا خلق الله من ذلك السرور خلقا يستغفرون له إلى يوم القيامة " حدثنا أحمد بن عمرو الربيقي ثنا الحسين بن مدرك الدوسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله القرشي ثنا بشر القصيري عن طلحة بن نافع، وهذا شئ لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو باطل من حديث أبي سفيان أيضا، وقد روى بشر هذا] عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل اتخذ لي أصحابا وأصهارا، وأنه سيكون في آخر الزمان قوم يبغضونهم فلا تواكلوهم ولا تشاربوهم ولا تصلوا عليهم ولا تصلوا معهم " رواه عنه هشام الدستوائي، وهذا خبر باطل لا أصل له. بشر بن نمير القشيري (2) من أهل البصرة، يروى عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع، منكر الحديث جدا، فلا أدرى التخليط في حديثه من القاسم أو منهما معا؟ لان القاسم ليس بشئ في الحديث، وأكثر رواية: بشر عن القاسم، فمن هنا وقع الاشتباه فيه، روى عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أوتى ثلث القرآن فقد أوتى ثلث النبوة، ومن أوتى ثلثي القرآن فقد أوتى ثلثي النبوة، ومن أوتى القرآن فقد أوتى النبوة "، وعن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خفت بالقرآن فهو كالذي يخفت بالصدقة، ومن جهر بالقرآن فهو كالذي يجهر بالصدقة " أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٨٧) ↗