تقريب التهذيب
بجالة بفتح الموحدة بعدها جيم بن عبدة بفتحتين التميمي العنبري البصري ثقة من الثانية خ د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٠) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
بجالة بفتح الموحدة بعدها جيم بن عبدة بفتحتين التميمي العنبري البصري ثقة من الثانية خ د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٠) ↗بجالة بن عبدة، كاتب جزء بن معاوية، عن ابن عوف، وغيره، وعنه قتادة، وعمرو بن دينار خ د ت س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٦٣) ↗بجالة (5) بن عبد كاتب جزى بن معاوية عم الأحنف قال جاءنا كتاب عمر روى عنه عمرو بن دينار وقشير بن عمرو وعوف الأعرابي سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد لرحمن قال سئل أبو زرعة عن بجالة بن عبد الذي روى عن ابن عباس قال: مكي ثقة. سئل أبي عن بجالة بن عبد فقال: هو شيخ.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٤٣٧) ↗بجالة بن عبد (1) كاتب جزي بن معاوية التميمي قال: جاءنا كتاب عمر، يعد في أهل البصرة، سمع منه عمرو بن دينار، وقال قشير بن عمرو وعباد العنبري: عن بجالة بن عبدة، وروى غندر عن شعبة عن محمد بن أبي يعقوب عن ابى نصر الهلالي (2) : عن بجالة ابن عبد أو عبد بن بجالة سمع عمران بن حصين.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: بجالة بن عبد (1) كاتب جزي بن معاوية التميمي قال جاءنا كتاب عمر، يعد، رقم ١٩٩٧) ↗بجالة بن عبد ويقال بن عبدة كان كاتبا لجزى بن معاوية يروي عن عمران بن حصين روى عنه عمرو بن دينار
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٨٣) ↗بجالة بن عبدة التميمي العنبري، البصري، ثقة، من الثانية. (خ د ت س). ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٦٨٨) ↗بجالة بن عبدة، التميمى، العنبري، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال سفيان: حج بجالة مع مصعب، سنة سبعين. «العلل» (171) . • وقال عبد الله: حدثني أبو معمر. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال: حدثنا عمرو بن دينار. قال: سمعت بجالة سنة سبعين، عند درج زمزم، عام حج مصعب بن الزبير، يحدث عمرو بن أوس، وجابر بن زيد. «العلل» (2987) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١٤٦) ↗بجالة بن عبدة التميمي العنبري البصري، كاتب جزء بن معاوية. • قال الدارقطني: لم يسمع من عمر، وإنما يأخذ من كتابه، وهو حجة في قبول المكاتبة، ورواية الإجازة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 291.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٤٤) ↗