البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

النفيلي

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

النفيلي حدثنا خليد عن قتادة عن أنس قال إن كان السبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمصون التمرة الواحدة وأكلوا الخبط حتى ورمت أشداقهم وفي سنن ابن ماجة حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا بقية عن أبي حلبس عن خليد بن أبي خليد عن معاوية بن قرة عن أبيه مرفوعا من حضرته الوفاة فأوصى فكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاته وقد عده الدارقطني في المتروكين ولم يخرج له أحد من الستة

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٥٦) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

النفيلي حدثنا سعيد بن سنان عن يزيد بن عبدالله بن عريب المليكي عن أبيه عن جده - مرفوعا نزلت الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية [ البقرة 274 ] في نفقات الخيل وأهلها معانون عليها بقية عن سعيد بن سنان عن عمرو بن عريب عن أبيه عن جده - مرفوعا وآخرين من دونهم لا تعلمونهم [ الأنفال 61 ] قال الجن ولن يخبل الشيطان إنسانا في داره فرس عتيق الوليد بن مسلم حدثنا أبو مهدي عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة عن ابن عمر - مرفوعا إقامة حد أحب إلى الله من أن ينزل غيث أربعين ليلة في بلاد الله مسكين بن بكير حدثنا سعيد بنت سنان عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة عن ابن عمر مرفوعا لاتغالبوا أمر الله فإن من غالب أمر الله غلبه ومن هجره ساءه ولا يبالي الله بأي أنف العباد أرغم ولا تكونوا كفلان وفلان عبدا حتى قلنا أين هذان وفترا حتى كانا لا يقومان إلى الصلاة حتى ينضح نساؤهما في وجوههما الماء فأوغلوا في رفق محمد بن حرب عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة عن ابن عمر قال رجل يا رسول الله أرأيت الأرض على ما هي قال على الماء والماء على صخرة خضراء والصخرة على ظهر حوت يلتقي طرفاه تحت العرش بشر بن بكير حدثنا سعيد عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر - مرفوعا السلطان ظل الله في أرضه يأوي إليه كل مظلوم وإذا جارت الولاة قحطت السماء وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي وإذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة وإذا أخفرت الذمة أديل الكفار سعيد عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة عن ابن عمر عن شداد بن أوس - مرفوعا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٢١١) ↗

لسان الميزان

النفيلي: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد. رواه مطرف الصنعاني عن ابن جريج عن عمرو. عبد الله بن نافع: عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن السبيل إلى الحج فقال: الزاد والراحلة. قال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه. ضمرة عن ابن شوذب قال: قال عكرمة لمحمد المحرم: ما أعلم أحدا شرا منك قال: كيف؟ قال: لأن الناس يستقبلون البيت بالتلبية وأنت تستدبره بها. قال: وكان يحرم السنة كلها إذا انصرف إلى أهله لبى بالحج. انتهى. وقال (س) في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عمار: ضعيف. وقال (د): ليس بثقة. وقال: قال مصعب: زعم المكيون أنه رجل صالح. وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضيانه. وعن ابن مهدي قال: كان له هيئة : 229] وسمت فقال لي رجل: لا تنظر إلى هيئته وسمته فإنه من أكذب الناس , ثم قام إليه فقال له: كيف حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مصحفا؟ فقال: حدثني عطاء عن ابن عباس بذلك. وهذا باطل يدل على أنه كان يتلقن فيتوهم فيقدم , والله أعلم. وفرق ابن عدي بين محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وبين محمد المكي المحرم - وهو واحد - فقال في المحرم: قليل الحديث ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه. وقال في الآخر بعد أن أورد له عدة أحاديث: وله غير ما ذكرت. قلت: وابن عدي تبع في التفرقة بينهما البخاري وقد تعقب ذلك الخطيب في الموضح. وسيأتي في الأصل في (محمد بن عمر) [بعد7244] كرره المؤلف غلطا.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي ويقال له محمد المحرم، رقم ٦٩٦٦) ↗

رجال الحديث

النفيلي، عبد الله بن محمد، ونسب إليها علي بن عثمان، وسعيد بن حفص. • النقاش، محمد بن عيسى. • النمري، أبو عمر الحوضي. • النميري، فضيل بن سليمان. • النهدي، أبو عثمان، عبد الرحمن، ونسب إليها جماعة. • النهشلي، أبو بكر كذلك. • النهمي، قنان.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٥٧) ↗