قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
المثنى بن الصباح بالمهملة والموحدة الثقيلة اليماني الأبناوي بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون أبو عبد الله أو أبو يحيى نزيل مكة ضعيف اختلط بأخرة وكان عابدا من كبار السابعة مات سنة تسع وأربعين د ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٩) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
المثنى بن الصباح اليماني ثم المكي، عن عطاء، ومجاهد، وعمرو بن شعيب، وعنه عبد الرزاق، وعلي بن عياش، قال أبو حاتم وغيره: لين الحديث، توفي 149. د ت ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٣٩) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
المثنى بن الصباح ( د ت ق ) عن عطاء وعمرو بن شعيب قال الفلاس كان يحيى وعبدالرحمن لا يحدثان عنه
وقال محمد بن المثنى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفييان عن المثنى بن الصباح شيئا قط
وقال أحمد لا يسوي حديثه شيئا
وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري سمعت ابن معين يقول المثنى رجل صالح في نفسه ليس بذاك كان من أبناء فارس مات سنة تسع وأربعين ومائة
وقال النسائي متروك وروى معاوية عن ابن معين قال يكتب حديثه ولا يترك
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/١٩) ↗الضعفاء الكبير
المثنى بن الصباح عن عطاء، وعمرو بن شعيب.
حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن المثنى بن الصباح. حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت يحيى بن أبي عبد الرحمن، حدث عن سفيان، عن المثنى بن الصباح، شيئا قط.
حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: مثنى بن الصباح لا يسوى حديثه شيئا , مضطرب الحديث.
حدثنا محمد بن زكريا قال: حدثنا الحسن بن شجاع قال: حدثنا علي قال: سمعت يحيى، وذكر عنده المثنى بن الصباح , فقال: لم أتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب , ولكن كان اختلاطا منه , أو قال: فيه.
حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: سمعت يحيى بن معين قال: كان المثنى بن الصباح رجلا صالحا في نفسه , وفي الحديث ليس بذاك , وكان من أبناء فارس , مات سنة تسع وأربعين ومائة.
حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى قال: المثنى بن الصباح ضعيف , يكتب حديثه , لا يترك
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٢٤٩) ↗رجال الحديث
المثنى بن الصباح، اليماني، الأبناوي، أبو عبد الله، أو أبو يحيى، نزيل مكة، ضعيف اختلط بأخرة وكان عابدا، من كبار السابعة، مات سنة تسع وأربعين. (د ت ق).
_فوائد/__________
ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ المثنى بن الصباح اليماني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (34).
ـ قال عمرو بن علي الفلاس: كان يحيى، يعني ابن سعيد القطان، وعبد الرحمن، يعني ابن مهدي، لا يحدثان عن المثنى بن الصباح. «الجرح والتعديل» 8/ 324.
ـ وقال ابن أبي مريم: سمعت يحيى بن معين يقول: مثنى بن الصباح، ضعيف، ليس بشيء. «الكامل» 8/ 172.
ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: مثنى بن الصباح لا يسوى حديثه شيئا، مضطرب الحديث. «العلل ومعرفة الرجال» (2324).
ـ وقال النسائي: مثنى متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (604).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٠٨٠) ↗الجامع في الجرح والتعديل
المثنى بن الصباح اليماني، أبو عبد الله - ويقال: أبو يحيى - المكي.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٢/٤٣٠) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
المثنى بن الصباح اليماني، الأبناوي، أبو عبد الله، أو أبو يحيى، نزيل مكة.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: مثنى بن الصباح لا يسوى حديثه شيئا، مضطرب الحديث. «العلل» (2324) .
• وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عن المثنى بن صباح؟ قال: ليس حديثه بشيء. «سؤالاته» (2271) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: المثنى بن الصباح؟ فقال: كان من أهل اليمن من أبناء الفرس، فنزل مكة، فقيل لأحمد: كيف حديثه؟ فقال: لم يكن مثل ابن جريج، وسمعت أحمد يحدث عن المثنى بن الصباح. «سؤالاته» (241) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وسئل عن المثنى بن الصباح، قال: كان من الأبناء من أهل فارس، كان يكون باليمن، فتحول ونزل مكة، سمع من عطاء وطاووس، إلا أنه ليس مثل ابن جريج. «الكامل» (1902) .
• • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٢٢١) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
المثنى بن الصباح اليماني، أبو عبد الله، ويقال أبو يحيى المكي.
• ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (533) ، وقال مكي.
• وقال ضعيف. «السنن» 3 73.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٥٤٠) ↗