تقريب التهذيب
الليث بن أبي سليم بن زنيم بالزاي والنون مصغر واسم أبيه أيمن وقيل أنس وقيل غير ذلك صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك من السادسة مات سنة ثمان وأربعين خت م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٤) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
الليث بن ابي سليم
صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
] الليث بن أبي سليم عو م مقرونا الكوفي الليثي أحد العلماء قال أحمد مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس وقال يحيى والنسائي ضعيف وقال ابن معين أيضا لا بأس به وقال ابن حبان اختلط في آخر عمره وقال الدارقطني كان صاحب سنة إنما انكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد حسب وقال عبد الوارث كان من أوعية العلم قال أبو بكر بن عياش كان ليث من أكثر الناس صلاة وصياما وإذا وقع على شيء لم يرده وقال ابن شوذب عن ليث قال أدركت الشيعة الأولى بالكوفة وما يفضلون على أبي بكر وعمرا أحدا قلت حدث عنه شعبة وابن علية وابو معاوية والناس وقال ابن إدريس ما جلست إلى ليث إلا سمعت منه ما لم أسمع منه وقال عبد الله بن أحمد حدثنا أبي قال ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في ليث ومحمد بن إسحاق وهمام لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم وقال ابن معين ليث أضعف من عطاء بن السائب وقال مؤمل بن الفضل سألت عيسى بن يونس عن ليث بن أبي سليم فقال قد رأيته وكان قد اختلط وكنت ربما مررت به ارتفاع النهار وهو على المنارة يؤذن
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٥٠٩) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
الليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي، أبو بكر، ويقال: أبو بكير الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت أيوب يقول: جئت إلى، يعني طاووس، فرأيته بين اثنين كما شاء الله، يعني عبد الكريم وليثا. «العلل» (90) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا المطلب بن زياد، قال: حدثنا ليث، بعني ابن أبي سليم، قال: إن كنت لأغدو إلى عطاء، فأجد عبد الله بن الحسن قد سبقني إليه. «العلل» (119) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثتني أمة الله مولاة طاووس قالت: رأيت ليث بن أبي سليم يكتب عند طاووس في ألواح كبار، وهو يملي عليه. «العلل» (377) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: ليث بن أبي سليم، مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس. «العلل» (2691) . • وقال عبد الله: سئل أبي وأنا أسمع: عن ثوير بن أبي فاختة، وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، فقال: ما أقرب بعضهم من بعض. «العلل» (4118) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، قال هرز أخو حسن بن مسلم: إذا قدمت الكوفة فحرج على ليث أو قال: قل له، فإنه أخذ كتاب ابن حسن إلا رده. «العلل» (4686) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى يذكر أن حجاجا لم ير الزهري، وكان سيء الرأي فيه جدا، ما رأيته أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج، ومحمد بن إسحاق، وليث، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. «العلل» (4936) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في ليث، ومحمد بن إسحاق، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. «ضعفاء العقيلي» (1569) .
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٢٠٧) ↗