تقريب التهذيب
الفضل بن دلهم الواسطي ثم البصري القصاب لين ورمي بالاعتزال من السابعة د ت ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
الفضل بن دلهم
لين الحديث(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
الفضل بن دلهم القصاب، عن الحسن، وأبي نصرة، وعنه وكيع، ومحمد بن خالد الوهبي، وعدة، قال أبو داود وغيره: ليس بالقوي. د ت ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٢٢) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
] الفضل بن دلهم د ت ق عن الحسن ومحمد وعنه وكيع ويزيد بن هارون وابن المبارك قال يزيد كان الفضل عندنا قصابا شاعرا معتزليا وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه وقال ابن معين ضعيف وقال أبو داود ليس بالقوي ولا الحافظ وقال ابن حبان هو غير محتج به إذا انفرد
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٥/٤٢٦) ↗لسان الميزان
, الفضل بن دلهم (3: 351/ 6721)
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ٩/٣٩١، رقم ٢١٩٩) ↗الجرح والتعديل
الفضل بن دلهم البصري القصاب روى عن الحسن وابن سيرين وقتادة روى عنه ابن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي نا أبو بكر الأثرم قال سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن الفضل بن دلهم فقال ليس به بأس، نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال سئل يحيى بن معين عن الفضل بن دلهم فقال حديثه صالح، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن الفضل بن دلهم فقال صالح الحديث.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٧/٦١) ↗التاريخ الكبير
الفضل بن دلهم البصري سمع الحسن عن قبيصة عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للبكر جلد مائة وتغريب عام، روى عنه وكيع، وقال قتادة وسلام عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا أصح.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١١٦، رقم ٥١٨) ↗المجروحين من المحدثين
الفضل بن دلهم: من أهل البصرة (2)، وهو مولى لبني تميم، يروى عن الحسن روى عنه ابن المبارك ووكيع، كان ممن يخطئ فلما فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به ولا قفا أثر العدول فيسلك به سننهم، فهو غير محتج به إذا انفرد. سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سألت يحيى بن معين عن الفضل ابن دلهم فقال: ضعيف الحديث. الفضل بن عيسى الرقاشي (3): كنيته أبو عيسى وهو ابن أخت يزيد الرقاشي،
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٢/٢١٠) ↗الضعفاء الكبير
الفضل بن دلهم حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يحفظ الفضل بن دلهم قال: وذكر أشياء مما أخطأ فيها. حدثنا عبد الله بن أحمد قال: وجدت في كتاب أبي بخطه: قال يزيد بن هارون: كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه، وكنت أعرف ذاك فيه
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٣/٤٤٥) ↗رجال الحديث
الفضل بن دلهم الواسطي، ثم، البصري القصاب، لين، ورمي بالاعتزال، من السابعة. (د ت ق) ضعيف، منكر الحديث.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٩١٦) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
الفضل بن دلهم الواسطي، ثم البصري، القصاب. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: قال يزيد بن هارون: وكان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه، وكنت أعرف ذلك منه. «العلل» (6017) . • وقال الحسن بن علي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يحفظ الفضل بن دلهم، قال: وذكر أشياء مما أخطأ فيها. «ضعفاء العقيلي» (1494) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: فضل بن دلهم، قال: يزيد بن هارون: كان عندنا بواسط قصابا. «سؤالاته» (95) . • وقال سلمة بن شبيب، عن أحمد بن حنبل: قال يزيد بن هارون: كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا. «تهذيب الكمال» 23/ (4733) . • وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن الفضل بن دلهم،
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/١٥٤) ↗