تقريب التهذيب
الضحاك بن نبراس بفتح النون والموحدة وآخره مهملة الأزدي الجهضمي أبو الحسن البصري لين الحديث من السابعة بخ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٠) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
الضحاك بن نبراس
لين الحديث(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
) - الضحاك بن نبراس بصري عن ثابت وغيره قال ابن معين ليس بشيء وقال النسائي متروك وقال الدارقطني وغيره ضعيف وخرج له البخاري في كتاب الأدب عبيد الله بن موسى حدثنا الضحاك بن نبراس عن ثابت عن أنس عن زيد بن ثابت قال أقيمت الصلاة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقارب في الخطا وقال إنما فعلت ذلك ليكثر عدد خطاي في طلب الصلاة أسد بن موسى حدثنا الضحاك بن نبراس عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا اقرءوا القرآن ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٣/٤٤٧) ↗التاريخ الكبير
الضحاك بن نبراس أبو الحسن البصري، سمع ثابتا، روى عنه حرمي بن حفص، قال حبان نا الضحاك بن نبراس الأزدي لم يكن به بأس أن عمته حدثته عن رجل منهم سمع النبي صلى الله عليه وسلم: لا يصلح بيع الملح والماء
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: الضحاك بن نبراس أبو الحسن البصري، سمع ثابتا، روى عنه حرمي بن حفص، قال حبان نا الضحاك بن نبراس الأزدي لم يكن به بأس أن عمته حدثته عن رجل منهم سمع النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلح بيع الملح والماء، رقم ٣٠٣٥) ↗المجروحين من المحدثين
الضحاك بن نبراس (1) يروى عن ثابت البناني، عداده في أهل البصرة كنيته أبو الحسن روى عنه أهلها يروى عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات، أخبرنا الحنبلي قال قال حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: الضحاك بن نبراس ليس بشئ. الضحاك بن زيد (3) الأهوازي يروى عن إسماعيل بن أبي خالد; روى عنه عبد الملك ابن مروان الأهوازي كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به لما كثر منها. روى عن إسماعيل بن قيس عن ابن مسعود أن النبي عليه السلام قيل له: " مالك تتهم قال: كيف لا أوهم ورفغ أحدكم بين أطرافه (3) ". الضحاك بن حجوة (4) المتبجي يروى عن ابن عيينة وأهل بلده العجائب أخبرنا عنه عمر بن سعيد بن سنان بنسخة مقلوبة بطول ذكرها، لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا للمعرفة فقط.
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٣٧٩) ↗الضعفاء الكبير
الضحاك بن نبراس عن ثابت بصري في حديثه وهم. حدثنا محمد قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين قال: الضحاك بن نبراس ليس بشيء ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الضحاك بن نبراس قال: حدثنا ثابت البناني قال: كنت مع أنس بن مالك في غرفته بالزاوية، إذ سمع الآذان، فنزل ونزلت معه، فلما استوى على الأرض مشى، ثم قارب في خطوه حتى دخلت معه المسجد، فقال لي: أتدري لم مشيت بك هذه المشية؟ قلت: لا أدري، قال: إن زيد بن ثابت مشى بي هذه المشية حتى دخلنا المسجد وقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم مشى بي هذه المشية، ثم قال لي: «أتدري لم مشيت بك هذه المشية؟» قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «ليكثر عدد خطاك في طلب الصلاة»
الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٢/٢١٩) ↗رجال الحديث
الضحاك بن نبراس، بفتح النون والموحدة، وآخره مهملة، الأزدي، الجهضمي، أبو الحسن، البصري، لين الحديث، من السابعة. (بخ).#. ضعيف. متروك الحديث.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٨٦٣) ↗الجامع في الجرح والتعديل
الضحاك بن نبراس الأزدي الجهضمي، أبو الحسن البصري.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٤٠٥) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
الضحاك بن نبراس الأزدي، الجهضمي، أبو الحسن البصري. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن الضحاك بن نبراس، فقال: بصري، وهو ضعيف. (171) . • وذكر الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (300) ، وقال بصري، عن ثابت، ويحيى بن كثير. • وقال الدارقطني: ضعيف. «العلل» 9 278.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٣٣٢) ↗