البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

الحكم بن مروان

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) الحكم بن مروان الكوفي الضرير نزل بغداد يروي عن كامل أبي العلاء وفرات بن السائب وعنه أحمدبن حنبل وعبد الله بن أيوب المخرمي قال أبو حاتم لا بأس به وقال عباس عن يحيى ليس به بأس وقال ابن حبان سألت ابن معين أنكرتم على الحكم بن مروان شيئا فقال ما أراه إلا صدوقا قلت فحدث بحديث عن زهير عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق فقال هذا باطل ريح شبه له

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٤٦) ↗

لسان الميزان

الحكم بن مروان الكوفي الضرير نزل بغداد. يروي عن كامل أبي العلاء وفرات بن السائب. وعنه أحمد بن حنبل، وعبد الله بن أيوب المخرمي. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال عباس عن يحيى ليس به بأس. وقال الحسين بن حبان سألت ابن معين أنكرتم على الحكم بن مروان شيئا فقال: ما أراه إلا صدوقا : 254] قلت: يحدث بحديث عن زهير، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق فقال هذا باطل ريح شبه له. انتهى. وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد، وابن معين وأبو خيثمة على اسمه وأسقطوه. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال روى عن إسرائيل.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: الحكم بن مروان الكوفي الضرير، رقم ٢٧٠٠) ↗

لسان الميزان

الحكم بن مروان: حدثنا فرات بن السائب عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخلى رجل تحت شجرة مثمرة وأن يتخلى على ضفة نهر جار. وفي هذا رواية تقارب هذه. عامر بن سيار - لين -: حدثنا فرات عن ميمون، عن ابن عباس مرفوعا: نهى أن تسمى العشاء العتمة وقال: إنما سماها العتمة الشيطان. حسين بن محمد المروذي: حدثنا الفرات بن السائب عن ميمون، عن ابن عباس، وابن عمر رضي الله عنهم مرفوعا: مصافحة الرجل صاحبه على مثل تحية الملائكة ... الحديث. شهاب بن معمر: أخبرنا الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن العبد ليرزق الثناء والستر والحب من الناس حتى يقول الحفظة: يا ربنا، إنك تعلم، ونعلم، غير ما يقولون، فيقول: أشهدكم أني قد غفرت له ما لا يعلمون , وقبلت شهادتهم على ما يقولون (1). محمد بن سلمة الحراني: عن أبي عبد الرحيم عن فرات عن ميمون بن مهران حدثني نافع، عن ابن عمر أن عمر رضي الله عنه راث فرسه فرأى فيه شعيرا فقال لخادمه: كيف تعلفه؟ قال: أعلفه صاعا كل يوم قال: إن كان هذا لكاف لأهل بيت قوتهم فأمره فأرسله في الرعي ومشى على رجليه. انتهى. : 324] وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال الساجي: تركوه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال عباس عن ابن معين: منكر الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي: له أحاديث غير محفوظة وعن ميمون مناكير.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: فرات بن السائب أبو سليمان , وقيل أبو المعلى الجزري، رقم ٦٠٢٠) ↗