البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

الحكم بن عتيبه

ثقة ثبت(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الثانية

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تقريب التهذيب

الحكم بن عتيبة بالمثناة ثم الموحدة مصغرا أبو محمد الكندي الكوفي ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة أو بعدها وله نيف وستون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٥) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

) الحكم بن عتيبة بن نهاس كوفي ذكره ابن أبي حاتم وبيض له مجهول وقال ابن الجوزي إنما قال أبو حاتم هو مجهول لأنه ليس يروي الحديث وإنما كان قاضيا ب ( الكوفة ) وقد جعل البخاري هذا والحكم بن عتينه الإمام المشهور واحدا فعد من أوهام البخاري

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٤٣) ↗

لسان الميزان

الحكم بن عتيبة بن النهاس كوفي. ذكره ابن أبي حاتم وبيض له. مجهول. وقال ابن الجوزي: إنما قال أبو حاتم: هو مجهول لأنه ليس يروي الحديث وإنما كان قاضيا بالكوفة. وقد جعل البخاري هذا والحكم بن عتيبة الإمام المشهور واحدا فعد من أوهام البخاري. انتهى. وقد اتفق أهل النسب على أن الحكم بن عتيبة الإمام المشهور هو الحكم بن عتيبة بن النهاس بن حنظلة بن يام بن الحارث بن سيار بن حيي بن حاطب بن سعد بن جذيمة بن سعد بن عجل كذا قاله الكلبي في الجمهرة وأبو عبيد القاسم، وابن دريد، وابن حزم فالصواب مع البخاري.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: الحكم بن عتيبة بن النهاس، رقم ٢٦٩٢) ↗

الجرح والتعديل

الحكم بن عتيبة أبو محمد ويقال أبو عبد الله ويقال أبو عمرو مولى عدي بن عدي الكندي [وقيل - 4] مولى امرأة من كندة روى عن زيد بن أرقم رآه في جنازة ولا أعلم أنه سمع منه وسمع من ابى

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/١٢٣) ↗

التاريخ الكبير

الحكم بن عتيبة (4) مولى امرأة من كندة من بنى عدى وقال معقل بن عبيد الله: كنيته أبو محمد الكوفي سمع أبا جحيفة ورأى زيد بن أرقم سمع منه شعبة ومنصور وقال أبو نعيم: مات سنة خمس عشرة ومائة وقال محمد بن محبوب عن قريش بن أنس: مات سنة ثلاث عشرة ومائة وقال ابن أبي غنية: كنيته أبو عبد الله وقال يحيى القطان قال شعبة: الحكم عن مجاهد كتابة (1) إلا ما قال سمعت وقال بعض أهل النسب (2) الحكم بن عتيبة بن النهاس واسمه عبدل من بني سعد بن عجل بن لجيم فلا أدري حفظه ام لا (3) .

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: الحكم بن عتيبة (4) مولى امرأة من كندة من، رقم ٢٦٥٤) ↗

الثقات

الحكم بن عتيبة بن النهاس مولى امرأة من كندة من بنى عدى كوفي كنيته أبو محمد وقد قيل أبو عبد الله يروي عن أبي جحيفة وزيد بن أرقم روى عنه منصور وشعبة ولد سنة خمسين في ولاية معاوية ومات سنة خمس عشرة ومائة وقد قيل سنة ثلاث عشرة ومائة وكان يدلس وكان سنه سن إبراهيم النخعي وهو الحكم بن عتيبة بن النهاس بن حنطب بن يسار من ولد سعد بن عجل

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/١٤٤) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

الحكم بن عتيبة مشهور وتقدم ذكره في المدلسين أرسل عن زيد بن أرقم ولم يسمع منه قاله شيخنا المزي في التهذيب وقال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث وعدها يحيى القطان حديث الوتر وحديث القنوت وحديث عزمه الطلاق وجزاء ما قتل من النعم والرجل يأتي امرأته وهي حائض قالا وما عدا ذلك كتاب وفي رواية عد حديث الحجامة للصائم منها وإن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح وشعبة يقول لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام وقال أحمد بن حنبل لم يسمع الحكم من علقمة شيئا وقال أبو حاتم لم يلق الحكم عبيدة السلماني ولا أعلمه روى عن عاصم بن ضمرة شيئا

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: الحكم بن عتيبة مشهور وتقدم ذكره في المدلسين أرسل عن زيد بن أرقم ولم، رقم ١٤١) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

الحكم بن عتيبة قال أحمد بن حنبل لم يسمع من علقمة شيئا وقال أبو حاتم لا اعلم روى الحكم عن عاصم بن ضمرة شيئا وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن الحكم بن عتيبة عن عبيدة السلماني متصل قال لم يلقه قال العلائي وقال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم الا خمسة احاديث

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٨٠) ↗

رجال الحديث

الحكم بن عتيبة، أبو محمد، الكندي، الكوفي، ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس، من الخامسة، مات سنة ثلاث عشرة، أو بعدها، وله نيف وستون. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: زيد بن أرقم- زيد بن أسلم- عاصم بن ضمرة- عبد الله بن أبي أوفى- عبيدة السلماني- علقمة- علي. لم يسمع من مقسم: حديث الوتر، والقنوت، وعزمة الطلاق، وجزاء الصيد، والرجل يأتي امرأته وهي حائض، وحديث الحجامة في الصيام. الحكم، عن مجاهد، كتاب، إلا ما قال سمعت.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٤٥) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

الحكم بن عتيبة الكندي، أبو محمد، ويقال أبو عبد الله، ويقال أبو عمر الكوفي. • قال السهمي: سئل الدارقطني الحكم، عن ابن عمر، أسماع أم مرسل؟ فقال: الحكم أدرك جماعة من الصحابة، وليس للحكم عن ابن عمر علة، كذا روي. (384) . • وقال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... والحكم. (442) . • وقال السلمي: قال الداررقطني أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناصح، أخبرنا أحمد بن علي بن سعيد، أخبرنا يحيى بن معين، أخبرنا جرير، عن مغيرة، قال كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي إليها. (113) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناصح، أخبرنا عبد الله بن أحمد، أخبرنا أبو همام، أخبرنا أبو داود، عن أبي إسرائيل، عن مجاهد بن رومي، قال ما كنا نعرف فضل الحكم إلا إذا اجتمع في مسجدنا علماء الناس، نظرت إلهيم عيالا على الحكم. (114) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٢٤) ↗