البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

الحسن بن علي بن

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)مذكور في المدلسين، المرتبة الثانية

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين)

الحسن بن علي بن محمد التميمي أبو علي المذهب راوي مسند أحمد عن القطيعي قال الخطيب روى عن القطيعي حديث لم يسمعه منه قال الذهبي لعله استجاز روايته بالإجازة والوجاد قال الخطيب وحدثني عن أبي عمر بن مهدي بحديث فقلت لم يكن هذا عند بن مهدي فضرب عليه قال الخطيب وكان سماعه صحيحا في المسند

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩) ↗

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ واسع العلم والرحلة سمع علي بن المديني وشيبان والطبقة وله غرائب موقوفات يرفعها وقال الدارقطني صدوق حافظ وقال عبدان ما رأيت في الدنيا صاحب حديث مثله وقال البرديجي ليس بعجب أن ينفرد المعمري بعشرين أو ثلاثين حديثا في كثرة ما كتب وقال عبدان سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان المعمري كذاب ثم قل عبدان حسداه لأنه كان رفيقهم فكان إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما وقال ابن عدي سمعت أبا يعلى يقول كتب إلى موسى بن هارون إن المعمري حدث عن العباس النرسي عن يحيى القطان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بحديث لعن الله الواصلة فزاد فيه ونهى عن النوح فاكتب إلينا بصحته فإن النسخة عندك عن العباس فكتبت إليه ما فيه هذا

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٥٣) ↗

لسان الميزان

الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ واسع العلم والرحلة. سمع علي بن المديني وشيبان والطبقة. وله غرائب وموقوفات يرفعها. قال الدارقطني: صدوق حافظ. وقال عبدان: ما رأيت في الدنيا صاحب حديث مثله. وقال البرديجي: ليس بعجب أن ينفرد المعمري بعشرين، أو ثلاثين حديثا في كثرة ما كتب. وقال عبدان: سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان المعمري كذاب ثم قال عبدان حسداه لأنه كان رفيقهم فكان إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما. وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى يقول كتب إلي موسى بن هارون أن المعمري حدث عن العباس النرسي عن يحيى القطان عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر بحديث لعن الله الواصلة فزاد فيه ونهى عن النوح فاكتب إلينا بصحته فإن النسخة عندك عن العباس فكتب إليه ما فيه هذا. مات المعمري في سنة 295 وله اثنتان وثمانون سنة. انتهى. وقال الحاكم: سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول سمعت أبا طاهر الجنابذي يقول سمعت موسى بن هارون يقول استخرت الله سنتين حتى تكلمت في المعمري وذاك أني كتبت معه عن الشيوخ وما افترقنا فلما رأيت تلك الأحاديث قلت: من أين أتى بها فقال أبو طاهر وكان المعمري يقول كنت أتولى لهم الانتخاب فإذا مر بي حديث غريب قصدت الشيخ وحدي فأسأله عنه. : 72] وقال أيضا: سمعت الزبير بن عبد الله يقول سمعت أبا تراب محمد بن إسحاق الموصلي يقول سمعت المعمري يقول أما تعجبون من موسى بن هارون يطلب لي متابعا في أحاديث خصتني بها الشيوخ وقطعتها من كتبهم. روى عنه ابن صاعد وأبو عوانة الإسفرايني وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن مخلد وأبو حامد بن الشرقي والنجاد وأحمد بن محمد الحداد المعروف ببكير والطبراني وحبيب بن الحسن القزاز وآخرون. قال الخطيب: كان من أوعية العلم يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ في حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها. وقال أح

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ، رقم ٢٣٢١) ↗

لسان الميزان

الحسن بن علي بن عاصم الواسطي عن أيمن بن نابل والأوزاعي. وعنه أخوه عاصم وأحمد بن حنبل. قال يحيى: ليس بشيء. وقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة أرجو أنه لا بأس به. انتهى. وقال أبو حاتم الرازي: محله الصدق. وقال علي بن الجعد: كان عند شعبة بمنزلة الولد. وقال ابن المديني: رأيته ولم أكتب عنه.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: الحسن بن علي بن عاصم الواسطي، رقم ٢٣٢٤) ↗

الجرح والتعديل

الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو محمد رضوان الله عليه له صحبة روى عنه ابنه الحسن بن الحسن والد عبد الله ابن الحسن وأبو الحوراء (2) ربيعة بن شيبان وسفيان بن الليل سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٣/١٩) ↗

التاريخ الكبير

الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو محمد الهاشمي سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لي أحمد بن سعيد عن أبي قتيبة من ولد ابى بكرة قال: اخبر أبو بكرة بموت الحسن ابن علي فاسترجع وماتا في سنة إحدى وخمسين وقال لنا سعيد بن سليمان عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد قال: كان بين الحسن والحسين طهر واحد وقال لي أحمد بن أبي الطيب حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن أبي بكر بن حفص قال: توفي الحسن بن علي بعد ما مضى من إمارة معاوية عشر سنين.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو محمد الهاشمي سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لي أحمد بن سعيد، رقم ٢٤٩١) ↗

التاريخ الكبير

الحسن بن علي بن أبي رافع (1) مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال لي يحيى بن سليمان (2) [وأحمد - 3] حدثنا (4) ابن وهب أخبرني عمرو حدثه بكير: حدثه الحسن بن علي بن أبي رافع عن أبي رافع كنت في بعث فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ائتني بميمونة! حدثني أصبغ: أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عمرو حدثنا بكير قال: أخبرنا الحسن بن هانئ بن أبي رافع: أن أبا رافع أخبره أنه أقبل بكتاب قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: الحسن بن علي بن أبي رافع (1) مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال لي يحيى بن سليمان (2) [وأحمد - 3] حدثنا (4) ابن وهب أخبرني عمرو حدثه بكير حدثه الحسن بن علي بن أبي رافع عن أبي رافع كنت في بعث فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ائتني بميمونة! حدثني أصبغ: أخبرنا ابن وهب قال أخبرني عمرو حدثنا بكير قال: أخبرنا الحسن بن هانئ بن أبي رافع: أن أبا رافع أخبره أنه أقبل بكتاب قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم، رقم ٢٥٢٩) ↗

الثقات

الحسن بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه الضحاك بن عثمان وبكير بن الأشج

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/١٢٣) ↗

المجروحين من المحدثين

الحسن بن علي بن زكريا أبو سعيد العدوى (1) من أهل البصرة، سكن بغداد يروى عن شيوخ لم يرهم ويضع على من رآهم الحديث، كان ببغداد في أحياء أيامنا، فأردت السماع منه للاحتبار فأخذت جزءا من حديثه فرأيته حدث عن أبي الربيع الزهراني ومحمد بن عبد ابن الاعلى الصنعاني قالا: ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن أبي بكر الصديق، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: النظر إلى وجه علي عليه السلام عبادة، وهذا شئ لا لا يشك عوام أصحاب الحديث أنه موضوع، ما روى الصديق هذا الخبر قط ولا الصديقة روته ولا عروة حدث به ولا الزهري ذكره ولا معمر قاله، فمن وضع مثل هذا على الزهراني والصنعاني وهما متقنا أهل البضرة لبالحري (2) أن يهجر في الروايات، وروى عن أحمد ابن عبدة الضبي عن ابن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نفرض أولادنا على حب علي بن أبي طالب، وهذا أيضا باطل، ما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا مطلقا ولا جابر قاله ولا أبو الزبير رواه ولا ابن عيينة حدث به ولا أحمد بن عبدة ذكره بهذا الاسناد، فالمستمع لا يشك أنه موضوع، فلم أذهب إلى هذا الشيخ ولا سمعت منه شيئا، ثم تتبعت عليه ما حدث به فلقيته قد (3) حدث عن الثقات بالأشياء الموضوعات ما تزيد على ألف حديث سوى المقلوبات. أكره ذكرها كراهية التطويل.

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/٢٤١) ↗

الضعفاء الكبير

الحسن بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال: حدثنا معاوية بن صالح الأشعري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: علي بن عاصم ليس بشيء وابنه الحسن

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ١/٢٣٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري، مولى أم سلمة المخزومية. • قال أبو مزاحم موسى بن عبيد الله: إن عمه عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان سأل أحمد بن حنبل، عن الحسن بن علي بن الجعد. فقال: كان معروفا عند الناس بأنه جهمي، مشهور بذلك، ثم بلغني عنه الآن أنه قد رجع عن ذلك. «تاريخ بغداد» 7/364. • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٥٨) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، سبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن على بن زيد، أن فتية من قريش خطبوا بنت سهيل بن عمرو وخطبها الحسن بن علي فشاورت أبا هريرة، وكان لها صديقا. فقال أبوهريرة: إني قد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبل فاه فإن استطعت أن تقبلي حيث قبل فقبلي. «العلل» (1753) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا مطلب بن زياد. قال: حدثنا محمد بن أبان. قال: قال الحسن بن علي لبنيه، وابني أخيه: تعلموا، فإنكم صغار قوم اليوم وتكونوا كبارهم غدا، فمن لم يحفظ منكم فليكتب. «العلل» (2865) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن أم موسى، أن كنية الحسن بن علي، أبو محمد. «العلل» (4705) . • وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وشجاع بن مخلد. قالوا: حدثنا حفص، عن جعفر، يعني ابن محمد، عن أبيه. قال: لم يكن بين حسن وحسين إلا طهر. قال عبد الله: وحدثني أبي. قال: حدثنا أبو بكر ... فذكر الحديث. «العلل» (6140 و6141) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٥٩) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

الحسن بن علي بن زكريا بن صالح، أبو سعيد العدوي البصري. • قال السهمي: سألت الدارقطني عن الحسن بن علي بن صالح أبي سعيد البصري ببغداد؟ فقال: ذا متروك، قلت له كان يسمى الذئب؟ قال نعم. (253) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٢٠٢) ↗