البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

الأسود بن يزيد

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الجرح والتعديل

الأسود بن يزيد النخعي الكوفي أبو عمرو روى عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما روى عنه ابنه الرحمن ابن الأسود بن يزيد وإبراهيم النخعي، يعد في الكوفيين سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا أبو سعيد الأشج ثنا يحيى بن زكريا بن

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٢٩١) ↗

التاريخ الكبير

الأسود بن يزيد النخعي الكوفي أبو عمرو سمع أبا بكر وعمر، قال أبو نعيم مات الأسود سنة خمس وسبعين (1) ، وقال لي عثمان بن محمد سمعت ابا نعميم: قال الاسود بن يزيد إنى لا ذكر ليلة بني علي أم علقمة بن قيس، والأسود خال إبراهيم، قال لي ابن أبي الأسود حدثنا حميد بن الأسود عن ابن عون عن الشعبي: كان الأسود صواما قواما حجاجا وكان علقمة يبطئ ويدرك السريع، قال أبو نعيم علقمة عم الأسود. (ومن أفناء الناس - 1) .

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: الأسود بن يزيد النخعي الكوفي أبو عمرو سمع أبا بكر وعمر، قال أبو نعيم مات الأسود سنة خمس وسبعين (1) ، وقال لي عثمان بن محمد سمعت ابا نعميم قال الاسود بن يزيد إنى لا ذكر ليلة بني علي أم علقمة بن قيس، والأسود خال إبراهيم، قال لي ابن أبي الأسود حدثنا حميد بن الأسود عن ابن عون عن الشعبي: كان الأسود صواما قواما حجاجا وكان علقمة يبطئ ويدرك السريع، قال أبو نعيم، رقم ١٤٣٧) ↗

الثقات

الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن النخع كنيته أبو عمرو بن أخي علقمة بن قيس يروي عن أبي بكر وعمر روى عنه الشعبي والنخعي وكانت أم إبراهيم النخعي مليكة بنت قيس عمة الأسود بن يزيد وكان الأسود صواما وقواما حج بين أربعين حجة وعمرة وكان فقيها زاهدا مات سنة خمس وسبعين وقد قيل سنة أربع وسبعين كنيته أبو عبد الرحمن ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا أبو بكر بن شيبة قال ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود يقرأ القرآن في شهر رمضان في ليلتين ويختم في سوى رمضان في ستة وكان علقمة يختمه في خمس ثنا عمرو بن محمد المهراني قال ثنا زيد بن أخزم قال ثنا أبو قتيبة قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال جمع الأسود بن يزيد بين ثمانين حجة وعمرة وجمع عمر بن منصور بين ستين حجة وعمرة

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٣٢) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

الأسود بن يزيد أحد كبار التابعين أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ولم يره وذكره في كتب الصحابة للمعاصرة فليعلم ذلك

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: الأسود بن يزيد أحد كبار التابعين أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مسلما، رقم ٤٤) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

الأسود بن يزيد احد كبار التابعين أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ولم يره وذكر في كتب الصحابة للمعاصرة فليعلم ذلك الأشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص عن جده قال أبو زرعة مرسلا ع امية بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين وعنه أبو إسحاق السبيعي قال ابن عبد البر لا تصح له صحبة عندي والحديث مرسل

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٠) ↗

رجال الحديث

الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، أو أبو عبد الرحمن، مخضرم، ثقة مكثر فقيه، من الثانية، مات سنة أربع، أو خمس، وسبعين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: عثمان- أبي السنابل.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٥٤) ↗

رجال الحديث

الأسود بن يزيد، عن رجل من أشجع، في قصة بروع، هو معقل بن سنان. • أشهب، عن يحيى بن أيوب، وآخر، هو ابن لهيعة. • أنس بن مالك، عن أمه، هي أم سليم بنت ملحان. • أيوب بن بشير بن كعب، عن رجل من عنزة، هو عبد الله، ولا يعرف، من الثالثة. (د). لا يعرف.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٨٣) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

الأسود بن يزيد بن قيس، النخعي، أبو عمرو، أو أبو عبد الرحمن. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حماد بن مسعدة أبو سعيد،

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١١٦) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو، ويقال أبو عبد الرحمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني، عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس، فقال: هو أخو الأسود بن يزيد، وكان ابن أخي علقمة، وعلقمة عمهما، وهما أسن منه، وكلهم ثقات. قال وبلغني أنه جيء عبد الله بن مسعود بشراب فعرضه على علقمة، فقال: أنا صائم، وعرضه على الأسود، فقال: أنا صائم، وعرضه على عبد الرحمن فقال: أنا صائم، وعرضه على الربيع بن خثيم، فقال: أنا صائم، فأخذه عبد الله فشربه، ثم قرأ " يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار". (207) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٣٥) ↗