البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

اسيد بن ابي اسيد

صدوق(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

التاريخ الكبير

أسيد بن أبي اسيد البراد [مدنى - 1] عن عبد الله ابن أبي قتادة روى عنه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال وعبد العزيز ابن محمد وزهير بن محمد، قال يحيى بن سعيد القرشي حدثنا ابن جريج عن شريك بن أبي نمر وأسيد بن سليمان الساعدي (2) : قال سعد بن عبادة للنبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الماء، ولا أدري هذا هو الأول أم لا

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: أسيد بن أبي اسيد البراد [مدنى - 1] عن عبد الله ابن أبي قتادة روى عنه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال وعبد العزيز ابن محمد وزهير بن محمد، قال يحيى بن سعيد القرشي حدثنا ابن جريج عن شريك بن أبي نمر وأسيد بن سليمان الساعدي (2) قال سعد بن عبادة للنبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الماء، ولا أدري هذا هو الأول أم لا، رقم ١٥٣٢) ↗

الثقات

أسيد بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري المدني يروي عن أبيه ويقال له أسيد روى عنه بن الغسيل كنيته أبو إبراهيم مات في أول ولاية أبي جعفر

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٤١) ↗

الثقات

أسيد بن أبي أسيد البراد من أهل المدينة يروي عن عبد الله بن أبي قتادة روى عنه بن أبي ذئب وسليمان بن بلال حدثنا إبراهيم بن خزيم بخرتنك قال ثنا عبد بن حميد قال ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا زهير بن محمد عن أسيد بن أبي أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وآله وسلم قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر طبع الله على قلبه

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٧١) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

أسيد بن أبي أسيد عن امراة من المبايعات روايته عنها في سنن أبي داود قال المزي أظنه غير البراد فإن البراد ليس له شيء عن الصحابة وإن يكنه فإن روايته عن المرأة منقطعة ز أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الفلسطيني ذكر المزي انه روى عن عبد الله بن محيريز ثم قال والصحيح ان بينهما خالد بن دريك

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣١) ↗

رجال الحديث

أسيد بن أبي أسيد البراد، أبو سعيد المديني، صدوق، واسم أبيه يزيد، وهو غير أسيد بن علي، من الخامسة، مات في أول خلافة المنصور. (بخ 4). ليس بحجة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٥٥) ↗