البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

اسماعيل بن محمد بن

صدوق، فيه كلام(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

إسماعيل بن محمد بن يوسف أبو هارون الجبريني الفلسطيني قال ابن حبان يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به روى عن أبي عبيد عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد الدار فليأتها من قبل بابها قال وروى عن سليمان بن عمران الإسكندراني عن القاسم بن معن عن أخته أمينة عن عائشة بنت سعد عن أبيها مرفوعا أكثر دهن الجنة الخيرى ( 5 )

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٧) ↗

لسان الميزان

إسماعيل بن محمد بن الحكم بن جحل يروي عن عمر الأبح. : 166] وثقه البخاري في تاريخه ثم إنه ذكره في الضعفاء فقال: قال يحيى بن معين: قد رأيته وليس بذاك وتكلم فيه غيره، انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عنه نصر بن علي الجهضمي.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إسماعيل بن محمد بن الحكم بن جحل، رقم ١٢٣١) ↗

لسان الميزان

إسماعيل بن محمد بن يوسف أبو هارون الجبريني الفلسطيني قال ابن حبان: يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به، روى، عن أبي عبيد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعا: أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد الدار فليأتها من قبل بابها. قال: وروى عن سليمان بن عمران الإسكندراني، عن القاسم بن معن، عن أخته أمينة، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها مرفوعا: أكثر دهن أهل الجنة الخيري. ثم سرد له عدة أحاديث وقال: حدثنا بالجميع الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج، حدثنا أبو هارون. وقال ابن الجوزي: أبو هارون كذاب. وساق له بإسناد مظلم: أن جبريل قال: أبو بكر وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك، انتهى. وابن الجوزي إنما نقل قوله: كذاب عن ابن طاهر بعد أن نقل كلام ابن حبان فيه، وابن حبان هو الذي روى قصة أبي بكر المذكورة ولفظه: وروى عن المعلى بن الوليد القعقاعي، عن أبي إسحاق الفزاري، عن مخلد بن الحسين، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. : 167] قلت: رجاله معروفون بالثقة وليس فيه من ينظر في حاله إلا المعلى وقد ذكره ابن حبان في الثقات كما سيأتي في حرف الميم (7850) فوصفه بأنه سند مظلم مردود. ونقل النباتي عن الدارقطني قال: إسماعيل بن محمد أبو هارون الجبريني، عن أبي عبيد وحبيب كاتب مالك ضعيف. وروى عبد الرحيم بن حبيب، عنه، عن سفيان، حدثنا ليث، عن طاووس، عن ابن عباس رفعه: من أدى إلى أمتي حديثا لتقام به سنة أو تثلم به بدعة فله الجنة. رويناه في مشيخة ابن شاذان الصغرى. وقال المخرج: تفرد به إسماعيل وهو منكر الحديث. وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي بحديثه فلم أجد حديثه حديث أهل الصدق. : 168] وقال الحاكم: روى عن سنيد، وأبي عبيد وعمرو بن أبي سلمة أحاديث موضوعة.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إسماعيل بن محمد بن يوسف أبو هارون الجبريني الفلسطيني، رقم ١٢٣٢) ↗

الجرح والتعديل

إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص روى عن أنس بن مالك وعامر بن سعد (2) وحمزة بن المغيرة روى عنه الزهري ومالك بن أنس وعبد الله بن جعفر المخرمي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، زاد أبي: روى عنه ابن عيينة والماجشون، ولم يذكر روايته عن أنس، وزاد أبو زرعة: يعد في المدينيين. حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي [يعني - 1] ابن المديني قال سمعت سفيان - يعني ابن عيينة - يقول كان إسماعيل ابن محمد بن سعد من ارفع هؤلاء. سئل أبي عن إسماعيل بن محمد بن سعد

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٩٤) ↗

الجرح والتعديل

إسماعيل بن محمد بن جحادة الكوفي الأودي مولى لهم روى عن أبيه والحجاج وعبد الملك بن أبجر روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وعبد الله بن سعيد الأشج سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك. قال وسالت أبي عنه فقال: صدوق صالح الحديث.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/١٩٥) ↗

الثقات

إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري المدني يروي عن أنس بن مالك روى عنه أبو ثابت من ولد ثابت بن قيس بن الشماس وهو الذي يروي عن أبيه عن جده قصة طويلة

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/١٦) ↗

الثقات

إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري يروي عن عامر بن سعد بن أبي وقاص وأبيه روى عنه الزهري وقال عداده في أهل المدينة مات سنة أربع وثلاثين ومائة كنيته أبو محمد

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٦/٢٨) ↗

المجروحين من المحدثين

إسماعيل بن محمد بن جحادة اليامي (7) المكفوف من أهل الكوفة، وكان عطارا بها، كنيته أبو محمد، يروى عن عبد الملك بن أبجر (8)، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه، وقد (رآه). كان يخطئ، خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٢٨) ↗

المجروحين من المحدثين

إسماعيل بن محمد بن يوسف (3) أبو هارون، من أهل بيت جبرين من كور فلسطين ممن يقلب الأسانيد، ويسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به، روى عن أبي عبيد القاسم بن سلام عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا مدينة العلم (4) وعلي بابها، فمن أراد الدار فليأتها من قبل بابها، وروى عن سليمان بن عمران الإسكندراني عن القاسم بن معن عن أخته أمينة عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكثر دهن أهل الجنة الخيري * وروى عن عمر بن زهير بن محمد عن موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: في العسل في عشر أزق زق، وروى عن زكريا بن نافع الأرسوفي (5) عن محمد بن مسلم الطائفي عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا وصية لوارث، وروى عن المعلى بن الوليد القعقاعي ثنا أبو إسحاق الفزاري (6) عن مخلد بن

المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ١/١٣٠) ↗

رجال الحديث

إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن طلحة التيمي الطلحي الكوفي، صدوق يهم، من العاشرة. (ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل،التيمي، الطلحي، الكوفي، قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» 2/195.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٢١) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

إسماعيل بن محمد بن جبلة، أبو إبراهيم، المعقب، السراج، البغدادي. • قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: حدثني أبو إبراهيم المعقب، واسمه إسماعيل بن محمد بن جبله وكان ثقة. «العلل» (4871) . • وقال عبد الله: أبو إبراهيم المعقب، إسماعيل بن محمد بن جبلة السراج، كان أبي حدثنا عنه، وهو حي وبعد ما مات. «تاريخ بغداد» 6/266. • وقال أبو عبد الله محمد بن العباس الكابلي: سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن أبي إبراهيم الملقب بالسراج. فقال: كان ينزل هاهنا قبل أن يتحول إليكم إلى ذاك الجانب، ثقة، وجعل يثني عليه. وذكر حديث عباد، عن إسماعيل. فقال لي الكابلي: فجئت إلى أبي إبراهيم، فسألته، فحدثني أبو إبراهيم. قال: حدثنا عباد بن العوام، عن إسماعيل بن أبي خالد؛ كنا في كتاب القاسم بن مخيمرة، فكان يعلمنا، ولا يأخذ منا. «تاريخ بغداد» 6/266. • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١١٣) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

إسماعيل بن محمد بن جحادة، العطار، الكوفي، المكفوف. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان هذا الشيخ إسماعيل بن محمد بن جحادة، مكفوفا، وكان عطارا. «العلل» (4097) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/١١٤) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن، أبو علي الصفار، النحوي، صاحب المبرد. • قال الأزهري: عن أبي الحسن الدارقطني، قال إسماعيل بن محمد الصفار، ثقة. «تاريخ بغداد» 6 303. • وقال الأزهري: قال أبو الحسن الدارقطني: صام إسماعيل الصفار أربعة وثمانين رمضانا، قال وكان متعصبا للسنة. «تاريخ بغداد» 6 303. • وقال الدارقطني: صام إسماعل الصفار أربعة وثمانين رمضانا وكان صحب المبرد، واشتهر بالأخذ عنه، وكان له نظم مقبول، رحمه الله تعالى. «لسان الميزان» 1 (1355) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٣٢) ↗

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن يحيي، المعروف بالطيب. • قال السهمي: سألت الدارقطني، عن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن يحيى بن حماد بن سعد، مولي الهاشميين، المعروف بالطيب؟ فقال: ليس بالقوي. (209) .

موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/١٣٢) ↗