لسان الميزان
أخرجه العقيلي، انتهى. وقال: مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الحميد بن يحيى، رقم ٤٥٨٠) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
أخرجه العقيلي، انتهى. وقال: مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الحميد بن يحيى، رقم ٤٥٨٠) ↗أخرجه العقيلي عن عبدان، عن عبد الوهاب وعن محمد بن هارون عن ابن إشكاب مثله لكن قال أحدهما: عن سعيد والآخر، عن أبي سلمة بدل سعيد فالله أعلم. قال العقيلي: وفي الباب رواية من غير هذا الوجه تقاربه في الضعف. وأخرجه ابن عدي من رواية ابن إشكاب وقال: لعبد الرحمن غير ما ذكرت يرويه عنه عمرو بن محمد - وكان يعرف بالزمن - وهي أحاديث مناكير.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، رقم ٤٧١٤) ↗أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 1/80، في مناكير إسماعيل بن حماد، وقال: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول. - وابن عدي، في «الكامل» 1/505، في مناكير إسماعيل، وقال: هذا الحديث لا يرويه غير معتمر، وهو غير محفوظ، سواء قال: عن أبي خالد، أو عن عمران بن خالد، جميعا مجهولان.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٧٦) ↗أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 3/1059، في مناكير عقبة بن خالد السكوني، وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به، وقال: ليس يذكر هذه اللفظة: "فضل القرح" غير عقبة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٠٥) ↗